گذشته از اشکلات محتوایی ای که در تورات وجود دارد و نیز صرف نظر از آن که نویسنده واقعی اسفار پنجگانه تورات کیست(ر.ک: نقدهای اسپینوزا)، نسخه هایی هم که اکنون از تورات موجود است ، گوناگون و با یکدیگر متفاوت است.
امروزه ما سه نسخه مشهور و متفاوت را از تورات می بینیم که نسخه های دیگر، از این سه نسخه اصلی منشعب و چاپ و منتشر می شوند:
- نسخه عبری: این نسخه نزد یهودیان و نیز بیشتر دانشمندان پروتستان معتبر به حساب می آید. این نسخه تورات از نسخه ماسوری و ترجمه های آن گرفته شده است.
- نسخه یونانی: این نسخه نزد مسیحیان کاتولیک و ارتدوکس معتبر شناخته می شود. نسخه یونانی تورات از همان سبعینیه معروف و ترجمه آن گرفته شده است.
- نسخه سامری: فقط یهودیان و آن هم یهودیان سامری این نسخه را معتبر می دانند.
اکنون اگر شما این سه نسخه اصلی را با یکدیگر مقایسه کنید ، می بینید که اختلاف ها و تفاوت هایی اساسی و فاحش با یکدیگر دارند که از باب نمونه به مواردی از آن اشاره می کنم :
الف: اختلاف در تعداد اسفار: تعداد کتاب ها و سفر های این سه نسخه با هم متفاوتند.
نسخه عبری: سی و نه سفر دارد و اسفار بیشتری که برای این نسخه ذکر شده است را مقدس نمی دانند.
نسخه یونانی: از نسخه عبری هفت سفر بیشتر دارد و کاتولیک ها و ارتدوکس ها این هفت سفر اضافه را مقدس و قانونی به حساب می اورند.
نسخه سامری: این نسخه فقط اسفار پنجگانه تورات را شامل می شود و بس. گاهی هم سفر یوشع را در زمره آن به شمار می آورند اما غیر از این شش سفر ، هیچ سفر یا کتاب دیگری از تورات را نه مقدس می دانند و نه معتبر.
جالب آن که با وجود اختلاف فاحشی که بدان اشاره کردیم ، همگی می پندارند همه این موارد از جانب خداوند آمده است . همه این ها عین حقیقت است و غیر از آن باطل است و نادرست. به نظر شما آیا این نمی تواند قرینهای بر تحریف به زیاده یا تحریف به نقصان تورات باشد؟
ب: اختلاف محتوایی بین اسفار مشترک از نسخه های سه گانه فوق:
گذشته از تفاوت های اساسی که این نسخه ها در تعداد اسفار با یکدیگر دارند ، حتی در سفر های مشترک نیز با هم مختلف و متناقضند.
به عنوان مثال اگر نگاهی به تاریخ تولد نسل آدم علیه السلام تا زمان حضرت نوح بیندازیم می بینیم که طول عمر افرادی که در این دوره ها از آنان نام برده می شود ، بسیار متفاوت است. به جدول زیر توجه کنید:
| نام | نسخه عبری | نسخه سامری | نسخه یونانی |
| آدم | ۱۳۰ | ۱۳۰ | ۲۳۰ |
| شیث | ۱۰۵ | ۱۰۵ | ۲۰۵ |
| آنوش | ۹۰ | ۹۰ | ۱۹۰ |
| قینان | ۷۰ | ۷۰ | ۱۷۰ |
| یارد | ۱۶۲ | ۶۲ | ۲۶۲ |
| متوشالح | ۱۸۷ | ۶۷ | ۱۸۷ |
| لامک | ۱۸۲ | ۵۳ | ۱۸۸ |
| عمر دنیا از هنگام خلقت آدم تا طوفان نوح | ۱۶۵۶ | ۱۳۰۷ | ۲۲۶۲ |
آیا این اختلاف عمیق نمی تواند ما را نسبت به مصون بودن کتاب مقدس از تحریف دچار تردید نماید؟
به مثال هایی دیگر از همین اختلاف نسخه ها توجه کنید:
اختلاف زمان از طوفان نوح تا تولد ابراهیم علیه السلام :
در نسخه عبری ۲۹۲ سال
در نسخه یونانی ۱۰۷۲ سال
در نسخه سامری ۹۴۲ سال
اختلاف مدت از زمان آفرینش آدم تا تولد عیسای مسیح علیه السلام
در نسخه عبری ۴۰۰۴ سال
در نسخه یونانی ۵۸۷۲ سال
در نسخه سامری ۴۷۰۰ سال
نام کوهی که موسی توصیه کرد روی آن هیکل را بنا کنند:
در نسخه عبری: کوه عیبال ، کوه لعن ، کوه خشک و عاری از برکت .
در نسخه سامری : کوه جرزیم ، کوه با برکت و پر از آب .
در نسخه یونانی : کوه عیبال ، کوه برکت و همان کوهی که قربانگاه خداوند بر آن بنا شده است. (تثنیه ۲۷ : ۴)
ده فرمان:
در نسخه عبری و یونانی ده فرمان است
اما در نسخه سامری یازده فرمان
آمار بنی اسرائیل و فرزندانش هنگام ورود به سرزمین مصر:
در نسخه سامری : ۷۵
در نسخه یونانی : ۷۰
روز قیامت:
در عبری و یونانی اصلا هیچ ذکری از قیامت به میان نیامده است.
در نسخه سامری موسی علیه السلام صراحتا از قیامت سخن می گوید.
مطالب مشابه
 |
به این مطلب امتیاز دهید :
man ke nemidonam montazeream shoma javabamo bedid mamnonam
خرداد ۱۵م, ۱۳۸۹ at ۱۰:۴۲ ق.ظ
[...] مشرق از زمان اسکندر مقدونی آغاز گشت . در باب تورات۱ ، ۲ ، نتایج توجه و اهتمام خاورشناسان آلمانی به قرآن [...]