دیدگاه‌ها برای: تحریف قرآن یا تحریف کتاب مقدس؟

با: دکتر موسوی

دکتر موسوی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام
واخرین پیامی که به همه خوانندگان دارم این است من تشخیص دادم :
که همه تلاش خداوند در این است که ما او را بشناسیم وپس
از شناخت او در راه عدالت وبرابری ودوری از خشم و مهروزی
وغیره تلاش کنیم که حضرتش جمیع انها را در قران وپیروی از
معصومین(س) می داند که در نهایت عبودیتی است برای به
لقا الله رسیدن ۰که اگر ما کاهلی کردیم صاحب خانه را تقصری
نیست واگر بزرگان ما نتوانستندبزرگی خود را بنمایش بگذارند ما
برای کوچکترها بزرگی باشیم تا ایشان راه بلد باشند

با: دکتر موسوی

دکتر موسوی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام
سرکار خانم طبیه
همه ادیان الهی وشریعت یهود در زمان خود دین وشریعت خداوند
بوده است اما خداوند در کتب اسمانی وقت خویش که اکنون بصورت حدیث وروایت (غیر از قران مجید ) در دست ان امت است
وگوشه هایی از ان با قران مطابقت دارد نشان دهنده این است
که اخرین شریعت وپل ارتباطی انسان با خدا شریعت محمدی
است که ان شریعت از نسل حضرت اسماعیل (ع) است پس
هر منصفی با خواندن مقاله زیرا باید انقدر دارای تجزیه وتحلیل
قوی باشد که فورا علاوه برانتخاب دین مبین اسلام به پیروی
از ۱۲معصوم (س) در اید در کتاب موجود یهود انبیا ء خداوند
را مهم به زنا با دختران خود در حال مستی می کند کدام عقل
سلیم این کتاب را اسمانی می داند شما اتومبیل خود را حاضر
نیستید به یک ادم مست بدهید انگاه خدا شریعت خود را به
یک نفر مست می سپارد ؟
همه کتب اسمانی قبل
از قران نگارش شده از اسمان امده وبعد هم خداوند انها را
در طول عمر اخرین رسول شریعت جمع اوری کرده و به اسمان
برده است واگر قران در نزد ما وجود دارد تنها دلیلش وجود امام
معصوم (س) زنده در بین ماست ولاغیر
به مقاله زیر توجه فرمائید

بنام خدای

برهان اثبات حقانیت حضرت علی (ع) و۱۱فرزند معصوم(س) ایشان برای اهل کتاب

در کتب اسمانی قبل از قران که در دست ان امت است این متن را دقیقا می توان

مشاهده کرد ۰

در سفر تثنیه تورات فصل ۱۷بند ۳۳امده است :

متن عبری:

ולישמעאל שמעתיך
הנה ברכתי אתו
והפריתי אתו
והרביתי אתו במאד
מאד שנים־עשר
נשיאם יוליד
ונתתיו לגוי גדול׃

تلفظ انگلیسی:

۱۷:۲۰ VLYShM’y'aL ShM’yThYK HNH BUrKThY ‘aThV VHPhUrYThY ‘aThV VHUrBYThY ‘aThV BM’aD M’aD ShNYM-’yShUr NShY’aM YVLYD VNThThYV LGVY GDVL.

حضرت ابراهیم از خداوند تقاضا می کنند

کاش اسماعیل با تو زندگانی کند ، دعای تورا در حق اسماعیل شنیدم

اینک اورا برکت داده بارور کنم اورا بسیار بسیار زیاد خواهم کرد

از وی ۱۲امام وامتی عظیم بوجود خواهم اورد ۰

با توجه به بندی از تورات کنونی امدن یک امت از ذریه حضرت اسماعیل(ع)حتمی

است ومهمتر اینکه ان امت ۱۲امامی است ۰

من در این قسمت وارد جزئیات نمی شوم زیرا این بند ازتورات در قران تائید

شده است ونیازی به اثبات موضوع ندارد واین بند را می توانیم شبیه ایات

۱۲۸و۱۲۹سوره بقره دانست که برای اطلاعات بیشتر به تفاسیر علامه طباطبایی

ودیگر مفسران بزرگوار می توان مراجعه نمود ۰

برهان اثبات حقانیت حضرت علی (ع) و۱۱فرزند معصوم(س) ایشان برای

اهل سنت

۰ اما بحث اصلی بنده این است که ۱۲امام چه کسانی هستند

در احادیث وروایات ما داریم که حضرت رسول ص حضرت علی ع

را بعنوان وصی وجانشین خود معرفی فرمودند مثل حدیث شریف

ثقلین یا حدیث غدیر

إنی تارک فیکم الثقلین : کتاب الله حبل ممدود ما بین السماء والأرض وعترتی أهل

بیتی ولن یتفرقا حتى یردا علی الحوض

در میان شما دو چیز گرانبها را مى گذارم: کتاب خداوند را که حبل ممدود و ریسمان

ممتد میان آسمان و زمین است، وعترتم را که اهل بیت من هستند، و این دو هرگز

از هم جدا نمى شوند تا بر من در حوض وارد بشوند

در حدیث غدیر، پیغمبر(ص)فرمود:«الست اولى بکم من انفسکم؟» قالوا بلى آیا من از

خود شما برشما اولویت ندارم؟(۱) گفتند: بلى.بعد فرمود: «من کنت مولاه فهذا علىمولاه»

.معلوم است که مىخواهد همان اولویتخودش بر نفوس را براى على(ع) تصویب کند

اما بنده می خواهم یک نکته ظریفی را از قران خدمت عزیزان عرض کنم که شاید کمتر به ان

توجه شده باشد ما دو ایه زیبا را در خصوص موضوع فوق مورد بررسی قرار می دهیم که

دلم می خواهد همه کسانی که بنوعی به مطلب جانشینی حضرت رسول (ص) با امامت ۱۲گانه

رسیده اند اما نمی دانند این ۱۲نفر چه کسانی باید باشند به این برهان الهی توجه کنند ۰

ایات ۳۳و۳۴سوره ال عمران

ان الله اصطفی ادم ونوحا وال ابراهیم وال عمران علی العالمین

ذریه بعضهما من بعض والله سمیع علیم

این ایه شریقه اثباتی دارد که همه خردمندان عالم را به حیرت وا می دارد وانسان بناچار سر

تعظیم در مقابل ان باید فرود اورد ۰

در ایات فوق برگزیدگان خدا را تنها در خاندان نام برده شده اعلام میفرماید پس همه ما باید طبق

ایه فوق همیشه برای معیار واثبات حقانیت هر کسی که می خواهد برتر از دیگران خود را

اعلام کند که معنایش می شود نبوت ورهبری جامعه اول توجه کنیم ایا او ازذریه افراد

مورد نظر ایه هست یا خیر اگر هست شرط لازم را دارد اما شرط کافی بودنش را برای

شریعت اسلام محمدی (ص) بشکل زیر بررسی کنیم ۰

همه ما می دانیم حضرت محمد(ص) در اجداد با افراد زیادی درخانواده ایات مورد بحث

بودند تا اینجا ما با برادران اهل سنت هم ظاهرا اختلافی نداریم اما اختلاف ما با ایشان

برای جانشینی حضرت رسول (ص) است که اگر روایت یا حدیث ایشان را قانع نکند

این عرض بنده که کلام خداست باید ایشان را قانع وحقیقتا بعداز مطالعه این

مقاله خود را به جمع شیعیان حضرت (علی ) و۱۱فرزند معصوم (س) ایشان در اورند

که از نظر من حجت برایشان تمام است ۰

دو ایه شریفه فوق نبوت ورسالت ورهبری یا همان برتر از دیگران بودن را در

خاندان فوق اثبات می کند عرض بنده این است برای جانشینی حضرت محمد (ص)

چگونه باید برترین فرد را که در این خاندان انتخاب کنیم ۰

طبق این دو ایه شریفه همانگونه که می دانید حضرت ختمی مرتبت (ص)ذریه

حضرت ابراهیم (ع)واسماعیل(ع) هستند جانشینان رسول الله (ص) فقط باید ازاهل بیت

رسول الله (ص) وحضرت ابراهیم (ع) وحضرت اسماعیل (ع)باشند

حضرت زهراُ(س) فرزند حضرت رسول (ص) ذریه حضرت ابراهیم (ع) وذریه حضرت

اسماعیل (ع) هستند اکنون زوج ایشان باید کسی باشد که هم ذریه حضرت

ابراهیم (ع) باشد وهم ذریه حضرت اسماعیل (ع) باشد تا طبق ایات قران مجید ما بتوانیم

جانشن حضرت رسول (ص) را بشناسیم مگر کسی غیر از حضرت حیدر (ع) را

همسر زهرای مرضیه (س)می داند باید عرض کنم جانشینان حضرت محمد (ص) طبق ایات

قران باید حتما در اجداد واولاد خود با حضرت رسول (ص) مشترک باشند این شرط لازم

وکافی است

نتیجه* :کسی می تواند رهبر جامعه باشد یا برتر از دیگران قرار گیرد که اولاجز ء افراد

ایات ۳۳و۳۴سوره ال عمران باشد این شرط لازم است وشرط کافی ان در اسلام محمدی (ص)

این است که او برای اینکه در مجموعه این دوایه قرار گیرد اولا دراجداد با حضرت رسول (ص)

مشترک باشد وثانیا در اولاد با حضرت رسول (ص) با هم مشترک باشند تا خود او وسپس

اولاد دارای خصوصیتی باشند که در دوایه ۳۳و۳۴ال عمران امده است

واحدی در عالم بشریت دارای این خصوصیت نیست مگر وجود مقدس حضرت علی (ع) و

۱۱فرزند معصوم (س) ایشان

برهان اثبات حقانیت حضرت علی (ع) و۱۱فرزند معصوم (س)ایشان برای

فرقه بهائیت وکسانی که می گویند حضرت مهدی (عج) فوت کرده یا

بدنیا می اید

ایات ۳۱و۳۲سوره فاطر

والذی اوحینا الیک من الکتاب هو الحق مصدقا لما بین یدیه

ان الله بعباده لخبیر بصیر(۳۱)

ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عباد نا (۳۲)

حضرت علامه طباطبایی (قدس سره) در تفسیر المیزان سوره فاطر می فرمایند

حضرت امام محمد باقر (ع) ایات ۳۱و۳۲سوره فاطر را معصومین (ع) رابعنوان جانشین

حضرت نبی مکرم (ص) اسلام اعلام فرمودند ۰

از نظر بنده وارث کسی است که انچه والدین او دارند انها را به ارث می برد ووارث نمی تواند

کسی باشد مگر اینکه زنده باشد وهمانگونه که می دانیم ارث به مرده تعلق نمی گیرد بنابراین

امامت ۱۲گانه پس از رسول (ص) مکرم اسلام متعلق به حضرت علی(ع) و۱۱فرزند معصوم

ایشان است که باید تا قیامت یکی از انها زنده باشند تا ایه فوق بنا بفرمایش معصوم (س) تحقق

پیدا کند ۰

تقدیم به رادمرد تاریخ بشریت حضرت امام علی (ع) و۱۱فرزند معصوم (س) ایشان

پرشتاب باد گذر زمان برای ظهور مهدی موعود (عج)

در اهتزاز باد پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران برهبری

نائب الامام الامهدی(عج) امام خامنه ای

با: دکتر موسوی

دکتر موسوی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام بر تمامی دوستانی که بنوعی می خواهند شریعت خود را
حفظ کنند ویا اینکه حقیقت را درک کنند
برای شریعت مداری دو شاخص مهم را در نظر بگیرید
الف – در کتب اسمانی امروز مثل همه تورات واناجیل باید در نظر
گرفت این کتب حدیث هستند ویک کتاب تاریخی محسوب می شوند هرگز نباید احدی به فکرش بیاید که این کتب اسمانی
هستند زیرا هم در این کتب وهم در قران مجید امده است که
کتب اسمانی قبل از قران نگارش شده از اسمان نازل می شده
وفرشتگان انرا نگه داری می کردند انگاه که ارین رسول شریعت
ماموریتش در مورد ان کتب تمام می شده است خداوند کتاب
اسمانی خود را بوسیله فرشتگان به اسمان می برده است
پس انچه در دست مردم است کتاب اسمانی نیست بلکه
احادیث وورایاتی است که مردم سینه به سینه نقل ردند
که البته بعضا مواردی صحیح هم در ان دیده میشود
تشخیص مورد صحیح تطبیق بندهایی از تورات وانجیل
با قران است
ب – قانون خدا در شرایع خود این است که همراه شریعت
وکتاب هر شریعتی خداوند رسول یا امام خود را حتما
همراه دارد یعنی شریعت باید تکیه گاه زنده داشته باشد
واگر غیر از این باشد کتاب شریعت حتما تحریف خواهد شد زیرا برگزیده خدا خود کتاب ناطق الهی است وکتاب الهی
زمانی می تواند روشن باشد که تکیه گاه زنده داشته باشد وان تکیه گاه زنده خود متصل به فرمان خدا باشد زیرا اوست که می داند فرمان خدا چیست پس نتیجه می گیریم
همه شرایع وکتب قبل از اسلام یا هر فرقه ای یا قومی
که بعد از اسلام در کنار شریعت وکتاب الهی برگزیده
زنده خدا را نداشته باشد ان قوم یا فرقه مورد تایید خدا
نیست پس تنها کتابی که از تحریف در امان مانده وبه اسمان برده شده است قران است انهم بواسطه ۱۲معصوم (س) که از حضرت علی(ع) شروع شده وبه حضرت مهدی (عج)
ختم می شود وباید پس از حضرت محمد ( ص) تا قیامت
برگزیده خدا همراه شریعت وکتاب زنده باشند ۰
اینکه کسی بگوید حضرت مهدی (عح) بدنیا می اید یا فوت
کرده است ان قوم دارای شریعتی خاموش می باشند

با: دکتر موسوی

دکتر موسوی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام مجدد
البته همانطور که دوست عزیزم اقای محمد رضا طباطبایی
فرمودند دیدگاه رشاد خلیفه در نگارش قران صحیح نیست
ایشان علاوه بر اینکه ادعای پیامبری کردند اشکالات زیادی
در سیستم ریاضی خود دارند
سیستم نگارش قران با ریاضی اینجانب که گوشه ای از انرا
تقدیم می دارم هم اثبات عدم تحریف است وهم اثبات کذب
ادعای نبوت رشاد خلیفه می باشد
معجزه نگارش قران با سیستم ریاضی ۱و۲
بسم الله الرحمن الرحیم
با صلوات بر خاتم الانبیا محمد مصطفی (ص) وخاندان پاک ایشان

که شامل حضرت علی (ع) وزهرای مرضیه (س) و۱۱فرزند معصوم

(ع) ایشان است وبا دعا برای ظهورهرچه زودتر اقا امام زمان (عج)

بخش اول :

لواحه للبشر علیها تسعه عشر ۰۰۰۰۰۰۰وماهی الا ذکری للبشر ایات

شریفه ۲۹و۳۰و۳۱سوره مدثر

توضیح : در ایه ۳۱فن ابهام که از فنون بلاغت قرانی است بکار رفته است

به این معنی که گوینده کلامی را میگوید ممکن است چندین معنی داشته باشد

واز این ابهام غرض یا مقصودی دارد در بعضی از تفاسیر عرض را ازمایش قوه

وضعف در ایمان می داند یا انگیزه حجستو گری مومنین را نسبت به این عدد

می طلبند ودر روایت از ابن مسعود است که ازرسول مکرم اسلام که فرمودند

هرکس بخواهد پروردگار عالم او را از شعله های اتشین ۱۹گانه دوزخ

براهاند بخواند کریمه بسم الله را که ۱۹حرف است وهر حرفی برای دفاع

از یکی از زبانه های اتشین دورخ است (در کتاب تفسیر انواردرخشان)

ودر تفسیر المیزان حضرت علامه (قدس سره) می فرما یند وماهی الا

ذکری للبشر هی ضمیری است اشاره به عدد ۱۹دارد ۰

یعنی عدد ۱۹برای انسان وبشر تذکراتی را وروشنگریهایی را در بطن

خود دارد ۰

بسم الله الرحمن الرحیم در قران بصورت ویژه تعبیه شده است

انچه بعنوان عدم تحریف قران باسیستم ریاضی تقدیم دانشمندان میگردد

شامل همه سورهای قران مجید است که قسمت اول ان مختصری

درباره سیستم ریاضی قران است سپس نحوه تعبیه بسم الله الرحمن الرحیم

بصورت ویژه در سه سوره حمد وتوبه والنمل است واثبات اینکه سیتسم ریاضی

پیشنهادی دکتر رشاد خلیفه درمورد سوره توبه بر گرفته از القات شیطانی

بوده است قران با سیستم ریاضی را میتوان بعنوان یک فرضیه مطرح کرد

البته نه بصورت التقاطی بلکه بصورتی که ان سیستم ریاضی درقران امده است

سپس انطباق حدیث معروف ثقلین با ایات قران درسیستم ریاضی در

بخش دوم است شیعه اثنی عشری دارای ادله وبرهان است شیعه هرگز

بدون برهان سخن نمی گوید وما چون برهان داریم به لطف خداوند سبحان

هرگز واهمه نخواهیم داشت زیرا امامان معصوم(ع) هرگز ما را تنها نخواهد

گذاشت وقطعا راه اشکار شدن معمای ها را با دعای خیر از خداوند

برای ما طلب میکنند هر چند با همه براهین وادله شیعه در طول تاریخ

مظلوم بوده است که نشانه ان شهادت یازده اختر تابناک اسمانی

است .که ولایت وامامت ما شیعیان را برعهده داشته ودارند

ودرغربت وغیبت زندگی کردن ۱۱۳۹ساله مظلوم زهرای مرضیه (س)

مولاصاحب العصر والزمان(ج)نشانه این مظلومیت است

چرا این تحقیق انجام شد :

اینجانب وقتی درباره سیستم عددی قران مطالعه کردم مشاهده نمودم که

افرادی برای اینکه بتواننداین سیستم را با سلیقه خود همخوان کنند می

خواستند با خیال باطل خود دست به تحریف قران بزنندغافل از اینکه خداوند

سبحان قول دادند که اجازه تحریف قران را به کسی ندهند

بعضی از این افرادبا انحراف وادعاهای واهی پاجای پای شیطان گذاشتند

ادعای نبوت کرده با کم زیادنمودن ایات قران مثلا سوره توبه ۱۲۹ایه است

انرا ۱۲۷عنوان کردند سوره قلم دارای ۱۳۱ن است انرا ۱۳۳اعلام کردند ودر

نگارش بجای حرف ن ازکلمه نون استفاده کرده تا درمحاسبات به محاسبه مطلوب

خود برسند همچنین مشکلی را که در سوره طه بوجود اورده اند وغیره

باید تاسف خورد البته موارد بسیار زیادی در اعمال سلیقه این فرد

بخصوص وجود دارد درصورتیکه دوستان می خواهند اطلاع از این موضوع پیدا کنند به

معجزه ریاضی قران توسط دکتررشاد خلیفه مراجعه نمایند وبعد انرا باسیستم ریاضی

نگارش شده توسط اینجانب مقایسه نمایند تا متوجه خطاهای ایشان وفاش شدن

کذب نبوت او گردند بنده وظیفه خودم دانستم که با استمداد از درگاه خداوند

سبحان وتوسل به حضرت ولی عصر(عج) با استناد به ایه ۹سوره حجرکه

می فرماید:

انا نحن نزلنا الذکر وانا له لحافظون (۹حجر)

موضوع سیستم ریاضی قران را به تحریر در اورم وکذب نبوت رشاد خلیفه واثبات

حقانیت ۱۲معصوم (ع) را به جانشینی حضرت ختمی مرتبت(ص) ثابت کنم

ایه میفرماید:بدرستیکه ما فرو فرستاده ذکر(قران) هستیم وبدرستیکه ما

او را نگاهدارندگانیم (دربخش سوم توضیح لازم در مورد ما درایه داده خواهد

شد که منظور ازما چه کسانی هستند )اغازنگارش سیستم عددی قران

سیستم عددی ریاضی در بسم الله الرحمن الرحیم قران مجید :

در اغاز سورهای قران کریم بسم الله الرحمن الرحیم برای شروع هر سوره

را می بینیم خود بسم الله الرحمن الرحیم دارای ۱۹حرف است وقران دارای

۱۱۴سوره وهمچنین قران دارای ۱۱۴بسم الله الرحمن الرحیم است سوره

مبارک حمد بسم الله ان جز ایات است ویک ایه محسوب میشود و سوره

مبارک توبه بسم الله ندارد وسوره مبارک النمل دارای دو بسم الله می باشد

اولین بسم الله در اغاز سوره ودومین بسم الله در ایه ۳۰ وجود داردوقتی

چنین باشد ما متوجه می شویم که خداوند با تعبیه بسم الله در

سورمختلفت قران مجید یک نگاه ویژه را میخواهند عنوان فرمایند

که ما از این موضوع برداشت تحریف نشدن قران مجید با نگار ش سیستم

ریاضی را فرض میکنیم ۰

نکته :۱۱۴مضربی از عدد ۱۹است پس میتوان بر این باور بود که قران میتواند در نگارش

وکتابت مضربی از ۱۹باشد واحد نام مبارک خداوند است که با حروف ابجد میشود۱۹

ویژگی نوع تعبیه بسم الله الرحمن الرحیم در قران :

همانگونه که اطلاع دارید سه سوره در قران مجید دارای بسم الله الرحمن الرحیم

ویژه* هستند۰

سوره مبارک حمد (سوره ۱)بسم الله جز سوره است وایه یکم تلقی میشود

سوره مبارک توبه (سوره۹) بسم الله ندارد

سوره مبارک النمل (سوره ۲۷) دو بسم الله دارد

عملیات ریاضی اثبات اینکه سوره توبه ۱۲۹ایه دارد

همانگونه که اعلام شد سوره حمد سوره یکم است که دارای ۷ایه است

وبسم الله در این سوره شریفه جز سوره است پس میشود

سوره ۱+۷ایه =۸

سوره توبه سوره نهم است این سوره بسم الله ندارد ودارای ۱۲۹ ایه است

پس میشود سوره ۹+۱۲۹ایه = ۱۳۸

سوره النمل سوره بیست وهفتم است که دارای ۹۳ ایه است پس میشود

سوره ۲۷+ ۹۳ ایه =۱۲۰

اکنون جمع نهایی را انجام می دهیم

جمع ایات وشماره سوره یکم(حمد) =۸

جمع ایات وشماره سوره نهم (توبه)=۱۳۸

جمع ایات وشماره سوره بیست وهفتم (نمل)=۱۲۰

۲۶۶ = ۱۲۰+۱۳۸+۸

۱۴ = ۲۶۶:۱۹

جدول شماره یک : نوع تعبیه بسم الله الرحمن الرحیم در ایات قران مجید

سوره حمد
سوره یک
تعداد ایات۷
=
۷+۱=۸
۸

مجموع نهایی۲۶۶

سوره توبه
سوره نهم
تعداد ایات ۱۲۹
=
۱۲۹+۹=۱۳۸
۱۳۸

سوره النمل
سوره بیست وهفتم
تعداد ایات ۹۳
=
۹۳+۲۷=۱۲۰
۱۲۰

به جدول شماره ۲ توجه فرمائید عدد۲۶۶میتواند در کل سیستم ریاضی سورها شرکت

کند ومضربی از ۱۹ باشد

جدول شماره ۲:

۳سوره استثنایی

———————

جمع اعداد سه سوره استثنایی

۱(حمد)+(توبه)۹+(نمل)۲۷=۳۷
۱۱۱سوره عادی

——————-
جمع اعداد ۱۱۱سورهای عادی
(بقره)۲+(العمران)۳+۴+۵+۶+۷+۸+۱۰+۱۱و۰۰۰۱۱۴=۶۵۱۸

۳+۳۷=۴۰جمع نهایی

سه سوره استثنایی با جمع شماره سورهای انها

۱۱۱+۶۵۱۸=۶۶۲۹جمع نهایی ۱۱۱سوره عادی با شماره عدد سورها

۳۵۱ = ۱۹ : ۶۶۶۹ = ۶۶۲۹+۴۰

۳۶۵ = ۱۹ : ۶۹۳۵ * = ۲۶۶+۶۶۶۹

عدد ۶۹۳۵اخرین عدد بدست امده در بخش اول است

بخش دوم :

انطباق حدیث معروف ثقلین با ایات قران درسیستم ریاضی است

بنده وظیفه خودم دانستم که با استمداد از درگاه خداوند سبحان

وتوسل به حضرت ولی عصر(عج) با استناد به ایه ۹سوره حجر۱ وفرمایش

عزیزمعراج نشینمان۲ این کار را انجام دهم

انا نحن نزلنا الذکر وانا له لحافظون (۹حجر) ۱

إنی تارک فیکم الثقلین : کتاب الله حبل ممدود ما بین السماء والأرض وعترتی أهل بیتی

ولن یتفرقا حتى یردا علی الحوض۲

در میان شما دو چیز گرانبها را مى گذارم: کتاب خداوند را که حبل ممدود و ریسمان

ممتد میان آسمان و زمین است، وعترتم را که اهل بیت من هستند، و این دو هرگز

از هم جدا نمى شوند تا بر من در حوض وارد بشوند

این ایه ۹سوره حجریک برهان اثباتی دارد که علاوه بر اینکه احادیث وروایات

متواتر این موضوع را اثبات میکند خود کتاب قران هم با سیستم عددی یا

ریاضی این موضوع را اثبات می نماید البته همانگونه که دربالا ذکر شد

حضرت محمد (ص)قران راکتابی می دانند که با اهل بیت حضرت رسول الله

(ص) اجین است به عبارت دیگر اگر هر شریعتی تکیه گاه زنده نداشته

باشدان شریعت را باید سوخته اعلام نمود چه این شرایع مال قبل از اسلام

باشد وچه یکی از فرقه های اسلامی باشد فرقی ندارد مثل فرقه ضاله

بهائیت که در بخش اعتقادات امامت خود بزرگترین اشتباه را مرتکب میشوند

وبزرگترین جفا را به اهل بیت (س) مخصوصا به مولایمان ولی عصر (عج)

دارند مرتکب میشوند گروهی که ثم اورثنا الاکتاب الذین اصطفینامن عبادنا

بهترین بندگان خدا که همانا ۱۲معصوم (ع) هستند را تکیه گاه قران ندانند ان

قران برای این گروه کتاب خاموش است زیرا ۱۲معصوم(ع) اصل قران ناطق

هستند کتاب کاغذی زمانی نورخواهد داد وروشن وراهنما است که متصل

به منبع قران ناطق زنده باشد درغیر اینصورت قران همان است که حضرت

امام علی (ع) فرمودند که قران ناطق منم وان قران سر نیزها کاغذی پیش

نیست انچه که در فوق امد :

اثبات موضوع حفاظت قران بوسیله ۱۲معصوم(ع) است که البته ما برای

اثبات این موضوع بران شدیم تا با بضاعت ناچیز خود سیستم عددی قران را

در رابطه با بکر بودن قران به نظر عزیزان برسانیم بنده دراین راه خود را

بسیار حقیر می دانم که اگر اشکالی در این مقاله باشد دوستا ن می توانند

باارائه برهان وادله اینجانب را راهنمایی کنند که قطعا موجب رضای خدا

وخشنودی مولایمان صاحب العصر والزمان (عج) خواهد شد اصولا خداوند

کتاب مبارک خود را پر از ادله وبرهان به ما می شناساند درسوره اعراف ایه

۱۸۵خداوند قران را بالاترین حدیث میداندوما هم به تبعیت از رب خود این کاررا

انجام می دهیم اکنون انچه را به پیشگاه فرزانگان ارائه می دهم امیدوارم

بی نقص باشد ۰

عملیات ریاضی تطبیق حدیث شریف ثقلین در سیستم ریاضی قران :

إنی تارک فیکم الثقلین : کتاب الله حبل ممدود ۱ما بین السماء والأرض ۲وعترتی

أهل بیتی۳ ولن یتفرقا حتى یردا علی الحوض

در میان شما دو چیز گرانبها را مى گذارم: کتاب خداوند را که حبل ممدود و ریسمان

ممتد میان آسمان و زمین است، وعترتم را که اهل بیت من هستند، و این دو هرگز

از هم جدا نمى شوند تا بر من در حوض وارد بشوند (ادامه مطلب بعداز جدول ۳)

جدول شماره۳ سیستم تطبیقی ریاضی قران

با حدیث شریف ثقلین :

حسین
حسن
فاطمه
علی
محمد
سمت راست اعداد ریاضی مربوط به اهل بیت (ع)
یک زمین و۷اسمان
تعداد بسم الله الرحمن الرحیم در قران
تعداد سورهای قران
تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم

۴
۳
۵
۳
۴
سمت چپ اعداد مربوط

به قران مجید
۱۱۲۳۴۵۶۷
۱۱۴
۱۱۴
۱۹

۱- بسم الله الرحمن الرحیم دارای ۱۹حرف است کتاب الله حبل ممدود۱

وقران دارای ۱۱۴بسم الله است که مضربی از ۱۹است کتاب الله حبل ممدود۱

و قران دارای ۱۱۴سوره است که مضربی از ۱۹است کتاب الله حبل ممدود۱

۲- در قران مجید ایات زیادی در مورد ۷اسمان وزمین دیده میشود

تسبح له السموات السبع والارض ومن فیهن ایه ۴۴سوره اسراء

– ۱زمین ۷اسمان میشود

- یک زمین واسمان اول واسمان دوم واسمان سوم واسمان چهارم واسمان

پنجم واسمان شیشم واسمان هفتم با سیستم ریاضی میشود:

۵۹۱۲۳۹ = ۱۹: ۱۱۲۳۴۵۶۷*

- یک زمین و۷اسمان ۱۱۲۳۴۵۶۷مضربی از ۱۹است ما بین السماء والأرض

۳- اسامی مبارک ۵تن (ع) ۱۹حرف است وعترتی أهل بیتی

- محمد – علی – فاطمه – حسن – حسین = درکلمات اسامی مبارک ۵تن

(ع) عزیزمان *۱۹حرف دیده میشود همانگونه که در بسم الله الرحمن

الرحیم ما ۱۹حرف می بنیم

جمع بندی مطالب فوق:

۱۱۲۳۴۸۳۳* = ۱۹+۱۱۲۳۴۵۶۷+۱۱۴+۱۱۴+۱۹

۵۹۱۳۰۷ = ۱۱۲۳۴۸۳۳:۱۹

بوسیله همین سیستم ریاضی اثبات کلام حضرت ختمی مرتبت (ص) درمورد

ولن یتفرقا حتى یردا علی الحوض که بین اهل بیت وقران این وابستگی وجود دارد

که هیچ کدام بدون دیگری کامل نیستند واگر یکی از این دو حذف گردد نقصان یا

در کلام خدا پیش می اید یا در اهل بیت (س) زیرا ما اگر برفرض یک نفر از اهل بیت

را که مثلا حضرت علی (ع) یا حضرت فاطمه (س) یا حضرت حسن(ع) یا

حضرت حسین (ع) خارج کنیم به مضرب ۱۹ما خدچه وارد میشود که

این خود دلیل بر حقانیت این حدیث است ۰

در بخش سوم انشالله می پردازیم به ۸۵سورهایی که دارای حروف مقطعه

نیستند وانها هم مضربی از ۱۹می باشند

در بخش اول عدد* ۶۹۳۵ بدست امده است اگر این عدد بدست امده را با

عدد بدست امده در بخش دوم که عدد۱۱۲۳۴۸۳۳ست جمع کنیم عددنهایی

مضربی از ۱۹خواهد بود

۱۱۲۴۱۷۶۸ = ۶۹۳۵+۱۱۲۳۴۸۳۳

۵۹۱۶۷۲ = ۱۱۲۴۱۷۶۸:۱۹ (عدد بدست امده در بخش دوم)

سیستمی که توسط اینجانب ارائه خواهد شدشامل تمامی قران است

که در پنج قسمت خواهد بود که در اخر هر ۵قسمت عدد بدست امده

مضربی از ۱۹است ودر نهایت عدد بدست امده در کل قران مجید مضربی

از ۱۹خواهد بود موضوع فوق اثبات میکند که هر انچه خدا ورسول (ص) خدا

و۱۲معصوم(ع) بگویند همه یکی است وایه ۵۹سوره نسا را با زیبایی وظرافت

خاص بیان می دارد وخداوند مومن را کسی می داند که طبق این ایه

فرمانبرداری مطلق کند ازالله ورسول الله (ص) وصاحبان امر که باید حتما ایشان

معصوم وزنده باشند که در قسمت اثبات امامت ۱۲معصوم (ع) اورده شد

یا ایهاالذین امنو اطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامرمنکنم

بزرگترین ادعادی شیعه برای اینکه همین قران موجود درزمان نبی مکرم اسلام

جمع اوری شده است این است که در حدیث شریف ثقلین حضرت رسول الله (ص)

می فرمایند :

در میان شما دو چیز گرانبها را مى گذارم: کتاب خداوند را که حبل ممدود و ریسمان

ممتد میان آسمان و زمین است، وعترتم را که اهل بیت من هستند، و این دو هرگز

از هم جدا نمى شوند تا بر من در حوض وارد بشوند ۰

منظور حضرت رسو ل (ص) از کتاب الله چیزی غیراز قران نمی باشدزیرا ایشان عنوان

کتاب الله را می فرمایند ۰که اگر کلام الله فرموده بودند باز شاید انها که در دل مرضی دارند

می توانستند خرده بگیرند پس با این برهان معلوم میشود قران در زمان ان حضرت

جمع اوری شده بوده است واز نظر ائمه معصومین علیهم السلام معتبر است و همگان

موظفیم تا براساس این قرآن عمل کنیم که حجت برهمگان است۰

ضمنا در پایان همه قرانها معمولا توضیح داده شده است که این قران از نظر رسم

الخط (که منظور نحوه اعراب گذاری می باشد ) بروایت حفص بن سلیمان بن المغیره

الاسدی از عاصم بن ابی النجود کوفی از ابی عبد الرحمن عبدالله ابن سلمی از حضرت

علی بن ابی طالب (ع) می باشد که این خود سندی است برحقانیت شیعه واینکه تعداد ایات

قران تبعیت می کند با تعداد ایات قران طریقه کوفی که ان نیز از ابی عبد الرحمن عبدالله

ابن سلمی از حضرت علی بن ابی طالب (ع) می باشد که تعداد ان ۶۲۳۶ایه می نویسند ۰

این مقاله تقدیم میشود به ساحت مقدس حضرت خدیجه وحضرت حیدر (ع)

انچه در فوق امده است یک فرضیه وبرداشت شخصی است ۰

با: دکتر موسوی

دکتر موسوی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام
این روزها با توجه به اینکه سیستم ریاضی بکر در نگارش قران
وجود دارد هرگز کسی نباید حتی شک کند که قران تحریف شده
البته من خودم یک سیستم نگارش در قران کشف کردم که
بک وبدون تحریف بودن قران را نشان می دهد

با: طیبه

طیبه — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

خسته نباشید کاش میشد درباره یهودیت هم سایت هایی معرفی میکردید.نقدفیلم راهم لطفابیشترکنیدچون بسیار آموزنده است.

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

دوست عزیزم جناب ابی .
نظرات رشاد خلیفه از دیدگاه درست دانشمندان اسلامی قابل قبول نیست. ایشان اشتباهات زیادی در نظریه شان دارند. کما این که در نهایت نیز ادعای پیامبری کرد و در مصر مجازات شد.
بله این که در قرآن کریم برخی زیبایی های عددی وجود دارد شکی نیست . اما اعجاز ریاضی قرآن به نحوی که رشاد خلیفه مطرح می کند قابل پذیرش نیست .
با تشکر از زحمتی که کشیدید.

با: ابی

ابی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

اعجاز و شگفتیهای ریاضی در قرآن

نوشته : دکتر رشاد خلیفه

اعجاز و شگفتیهای ریاضی در قرآن
________________________________________
* بسم الله الرحمن الرحیم *
آفریننده کوه و دریا زمین و زمان
آفریننده انسان در جهان
چه زرد و سیاه و سفید ؛ همه یکسان نزد آن
خدایی که داده به ما جسم و جان
تا کنیم خود را فدای دین و قرآن
ایزدی که داده به انسان زبان
که باشد شاکر نعمتش در جهان
————————————————–
در یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱میلادی چند هواپیما با برجهای دوقلوی نیویورک در خیابان جرف هار با طبقه ۱۰۹ آن اصابت می کند که این امر موجب بوجود آمدن تشنج های سیاسی واقتصادی و اجتماعی شد و نشان داد بنیا نهای چپاول و غارتگری سست و بی پایه می باشد ؛ که خداوند سبحان ۱۴۰۰ سال پیش توسط پیامبر خود در قرآن کریم به این موضوع اشاره می کند.
سوره توبه ؛ جزء ۱۱ و سوره ۹ قرآن کریم می باشد. روز حا دثه : ۱۱/۹/۲۰۰۱
کلمه ۲۰۰۱ آن ((((جرف هار )))می باشد. محل برج : خیابان جرف هار
خداوند در آیه ۱۰۹ سوره به خرابی بنا اشاره می فرماید. طبقه اصابت : ۱۰۹

قرآن و علم:

نظرات علمی در مورد عالم، زمین ، دریا و ماده :

پیدایش جهان(فصلت/۱۱)، انبساط و گسترش عالم (ذاریات /۴۷)، اتحاد ویگانگی جهان و وجود آب در هر موجود زنده(انبیاء/۳۰)،حرکت هموار ومناسب زمین(ملک/۱۵) و (نمل/۸۸)، حرکت زمین به دور خود (فرقان/۴۶-۴۵)، مسطح نبودن زمین(رحمن/۱۷)،بیضی شکل بودن تقریبی زمین(نازعات/۳۰)،(اعراف/۱۳۷) و(شمس/۶)، ناقص شدن کره ی زمین در هر دو قطب(رعد/۴۱)، کوهها عامل استحکام پوست زمین (نبأ/۷) ، قوه ی جاذبه (رعد/ ۲) و (لقمان/۱۰)، پیدایش دریا (مؤمنون/۱۸)، دریای شور وشیرین(فاطر/۱۲)، دریا گهواره ی زندگی (نور/۴۵)، زوجیت یا وجود بارهای مثبت ومنفی در هر چیز(یس/۳۶)،(ذاریات/۴۹)و (رعد/۳)،نظریه ی نسبیت (حج/۴۷) (سجده/۵) و(معارج/۴)، اشاره به کوچکتر از ذره و در حقیقت مواد سازنده ی اتم(یونس/۶۱)و (سبأ/۳)، و.. .

نظرات علمی قرآن در مورد باد و باران:

گردش باد (جاثیه/۵) و(فرقان/۴۸)،وزن داشتن ابر یا هوا(اعراف/۵۷) و(رعد/۱۲)،مراحل متوالی بادهای مهاجر(ذاریات/۴-۱)،بادها به عنوان مقدمه ی ابر و باران(نمل/۶۳)،پیدایش ابر(روم/۴۸)،بادها عامل تلقیح ابرها(حجر/۲۲)، پدیده ی تقطیر در ابرها(نبأ/۱۴)،جزئیات تشکیل ابر و بارش باران(روم/۴۸) و (نور/۴۳) و.. .

نظرات علمی قرآن درمورد جهان جنین:

آفرینش جنین از عناصر خاک(مؤمنون/۱۲)،(روم/۲۰)و(حج/۵)،تبدیل موادخاکی به نطفه ورشد تدریجی جنین(مؤمنون/۱۴-۱۲)،اشاره به بافتهای کامل و ناقص در جنین (حج/۵)،تخمک وسلول تخم(انسان/۲)، تشکیل توده ی سلولی(قیامت/۳۸)،وجود پرده های سه گانه ی آمینوس،کوریون و آلانتوئید و یا پرده ی شکمی،پرده ی رحمی و پرده ی آلانتوکوریون در اطراف جنین(زمر/۶)،آب در ساختمان جنین(فرقان/۵۴)،دوران شیرخوارگی (بقره/۲۳۳)،نقش مرد در تعیین جنس جنین(نجم/۴۶-۴۵)، (قیامت /۳۹-۳۷) و(بقره/۲۳۳) ،به کار افتادن حس شنوایی قبل از بینایی(نحل/۷۸)، و.. .

نظرات علمی قرآن در مورد بهداشت ودانش پزشکی و حشره شناسی:

توجه به خوردن میوه و مواد غذایی پروتئین دار(واقعه/۲۱-۲۰)و(طور/۲۲)، اعجاز اثر انگشت(قیامت/۴)،تسهیل درد زایمان(مریم/۲۵)،شدت احساس درد توسط پوست(نساء/۵۶)،درمان موضعی بسیاری از بیماریهای پوستی در سرما(ص/۴۲)،اندوه ورابطه ی آن با کوری(یوسف/۸۴)،اشاره به زخمهای ناشی از عدم تحرک(کهف/۱۸)، تأثیر روانی رنگ سبز(رحمن/۷۶) ، (انسان/۲۱)و (کهف/۳۱)،اشاره به بیماری پیری زودرس در کودکان(مزمل/۱۷)، عدم شناخت روح ازنظر علمی(اسراء/۸۵)، وضو وپاکیزگی قسمتهایی از بدن که بامیکروبها در تماس است(مائده/۶)،پرهیز از پرخوری(اعراف/۳۱)،پرهیز از خوردن خون،مردار و گوشت خوک(بقره/۱۷۳)،پاکیزگی لباس و پوشاک(مدثر/۴)، غیر بهداشتی بودن تماس جنسی در حالت قاعدگی(بقره/۲۲۲)، اشاره به بیماری فراموشی در پیری(نحل/۷۰)،) خاصیت شفا بخشی عسل و گرد آوری شهد و ساختن عسل توسط زنبور ماده (نحل/۶۹)،تناسب رنگ عسل با رنگ گلها(نحل/۶۹)، تنیدن تار توسط عنکبوت ماده(عنکبوت/۴۱)،ارتباطات در میان حشرات(نمل/۱۸) ، ترکیب آنزیم با غذا خارج از بدن مگس(حج/۷۳) و.. .

نظرات علمی قرآن در مورد فضا ومسافرت به فضا:

تفاوت ستاره و سیاره (یونس/۵)و (فرقان/۶۱)، گردش خورشید،ماه،زمین وسیارگان در مدارهای مشخص(یس/۴۰-۳۸)،(انبیاء/۳۳) و(تکویر/۱۶-۱۵)، پیش بینی مسافرت به فضا و عبور از جو(رحمن/۳۳)و(انعام/۱۲۵)،سقوط سنگهای آسمانی (رحمن/۳۵)،شهابها(جن/۸)،فقدان اکسیژن و هوا در ارتفاعات بالای جو(انعام/۱۲۵)تسخیر کره ی ماه و احتمالاً خورشید(ابراهیم/۳۳)،مطالبی در مورد سیاره ی زهره (طارق/۳-۱) وجود ساکنین دیگر در کرات آسمانی(شوری/۲۹) و.. .
——————————————
قرآن و کامپیوتر
مقاله قرآن و کامپیوتر نوشته « دکتر رشاد خلیفه» دانشمند مسلمان مصری دارای درجه پی اچ دی در رشته مهندسی سیستمها و استاد دانشگاه آریزونای آمریکاست که مدتی معاون سازمان توسعه صنعتی ملل متحد بوده است . وی با کمک عده ای از مسلمین متخصص و صرف وقت بسیار تحقیقات گسترده ای را در نظم ریاضی کاربرد حروف و کلمات در قرآن شروع نموده و با الهام از آیات ۱۱ تا ۳۱ سوره مدثر که عدد ۱۹ را کلید رمز اعجاز آمیز قرآن و آسمانی بودن آن معرفی میکنند به کمک عدد ۱۹ توانست رمز نظم ریاضی حیرت انگیز و اعجاز آمیز حاکم بر حروف قرآنی را کشف نماید. دکتر رشاد خلیفه ، نخستین بار ترجمه قرآن مجید از عربی به انگلیسی را در ۱۲ جلد نگاشت . این ترجمه ها توسط مؤسسه « روح حق» واقع در شهرستان توسان ایالت آریزونای آمریکا بچاپ رسید. مقاله قرآن و کامپیوتر در پایان جلد اول کتاب ترجمه قرآن درج شده است.
اینک متن مقاله :
در چهارده قرن اخیر نوشته های بیشمار ادبی شامل کتاب ، مقاله . گزارشات پژوهشی درباره کیفیت معجزه آسای قرآن برشته تحریر در آمده است . دراین نوشته ها فصاحت بیان ، فضیلت ادبی، معجزات علمی، سبک و حتی جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشریح شده است. با وجود این، تحقیق در اعجاز قرآن بعلت احساسات بشری، بیطرفانه صورت نگرفته و بسته به عقیده نویسنده برعلیه آن قلم فرسایی شده است . چون مطالعات وپژوهش های قبلی به بوسیله بشر انجام شده خواهی نخواهی تمایلات ونظرات ضد ونقیض نویسندگان در آنها به چشم میخورد ، این نوشته ها نتوانسته اند افراد غیرمسلمان را قانع کنند که قرآن کتاب آسمانی است و دلایل نویسندگان درایشان مؤثر نبوده است. معجزه ای که در این رساله پژوهشی ارائه می شود برمبنای اصولی بی چون و چرا و خالی از شک و شبیه و غیرقابل تغییر استوار است بدین ترتیب که فن کامپیوتر با کشف سیستم اعدادی اعجاز آمیز قرآن مدلل می دارد که قرآن مجید بدون شک ساخته فکر بشر نمی تواند باشد. خواست خدای توانا بوده است که این نظم پیچ در پیچ عددی قرآن مخفی نماند تا تایپ شود که سرچشمه غیبی قرآن از جانب خداوند متعال است و نیز در عرض گذشت قرون بوسیله ذات او محافظت میشده و از گزند تغییر ، افزایش یا کاهش در امان مانده است. رمزهای اعجاز آمیز قرآن منحصراً از این قرارند :

۱- اولین آیه قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » دارای ۱۹ حرف عربی است.
۲- قرآن مجید از ۱۱۴ سوره تشکیل شده است و این عدد به ۱۹ قسمت است. (۶× ۱۹).
۳- اولین سوره ای که نازل شده است سوره علق (شماره۹۶) نوزدهمین سوره از آخر قرآن است.
۴- سوره علق ۱۹ آیه دارد.
۵- سوره علق ۲۸۵ حرف (۱۵× ۱۹) دارد.
۶- اولین بارکه جبرئیل امین با قرآن فرود آمد ۵ آیه اولی سوره علق را آورد که شامل ۱۹ کلمه است.
۷- این ۱۹ کلمه ، ۷۶ حرف (۴× ۱۹) دارد که به تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم است.
۸- دومین باری که جبرئیل امین فرود آمد ۹ آیه اولی سوره قلم (شماره ۶۸) را آورده که شامل ۳۸ کلمه است. (۲ × ۱۹) .
۹- سومین بارکه جبرئیل امین فرود آمد ۱۰ آیه اولی سوره مزمل (شماره ۷۳) را آورد که شامل ۵۷ کلمه است. (۳× ۱۹).
۱۰- چهارمین بارکه جبرئیل فرود آمد ۳۰ آیه اولی سوره مدثر (شماره ۷۴) را آورد که آخرین آیه آن « بر آن دوزخ ۱۹ فرشته موکلند» می باشد. (آیه ۳۰) .
۱۱- پنجمین بار که جبرئیل فرود آمد اولین سوره کامل « فاتحه الکتاب» را آورد که با اولین بیانیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم (۱۹ حرف) اغاز می شود . این بیانیه ۱۹ حرفی بالفاصله بعد از نزول آیه «برآن دوزخ ۱۹ فرشته موکلند» نازل شد . این مراتب گواهی ارتباط آری از شبهه آیه ۳۰ سوره مدثر(عدد ۱۹) و اولین بیانیه قرآن «بسم الله الرحمن الرحیم» (عدد ۱۹) با سیستم اعدای اعجاز آمیز است که بر عدد ۱۹ بنا نهاده شده است.
۱۲- آفریننده ذوالجلال و عظیم الشأن با آیه ۳۱ سوره مدثر به ما یاد می دهد که چرا عدد ۱۹ را انتخاب کرده است. پنج دلیل زیر را بیان می فرماید :
الف) بی ایمانان را آشفته سازد.
ب) به خوبان یهود و نصارا اطمینان دهد که قرآن آسمانی است.
ج) ایمان مومنان تقویت نماید.
د) تا هر گونه اثر شک و تردید را از دل مسلمانان و خوبان یهویت و مسیحیت بزداید.
ه) تا منافقین و کفار را که سیستم اعدادی قرآن را قبول ندارند رسوا سازد.
۱۳- آفریننده بمامی آموزدکه این نظم اعدادی قرآن تذکری به تمام جهانیان است (آیه ۳۱ سوره مدثر)ویکی از معجزات عظیم قران است. (آیه ۳۵).
۱۴- هرکلمه از جمله آغازیه قرآنبسم الله الرحمن الرحیم در تمام قرآن بنحوی تکرار شده که به عدد ۱۹ قابل تقسیم است ،بدین ترتیب که کلمه‍‎‎‎‎‏“ اسم “ ۱۹ بارکلمه “ الله “ ۲۶۹۸بار(۴۲*۱۹)، کلمه “ الرحمن “ ۵۷ بار (۳*۱۹) وکلمه “ الرحیم “ ۱۱۴بار (۶*۱۹)دیده می ۱۵- قرآن ۱۱۴سوره دارد که هر کدام از سوره ها با آیه افتتاحیه “ بسم الله الرحمن الرحیم “ آغاز میشود بجز سوره توبه (شماره ۹) که بدون آیه معموله افتتاحیه است،لذا آیه “ بسم الله الرحمن الرحیم“ در ابتدای سوره ها ۱۱۳ بار تکرار شده است.
چون این رقم به ۱۹ قابل قسمت نیست وسیستم اعدادی قرآن آسمانی ساخته پروردگار باید کامل باشد یکصد وچهاردهمین آیه بسم الله را در سوره النمل که دوبسم الله دارد(آیه ۲۷) (آیه افتتاحیه وآیه ۳۰ )بنابراین قرآن مجید ۱۱۴ بسم الله دارد.
۱۶- همانطور که در بالا اشاره شد سوره توبه فاقد آیه افتتاحیه بسم الله است . هر گاه از سوره توبه شروع کرده آنرا سوره شماره یک وسوره یونس را سوره شماره دو فرض نموده وبه همین ترتیب جلو برویم ، ملاحظه می شود که سوره النمل نوزدهمین سوره است (سوره ۲۷) که بسم الله تکمیلی را دارد .از این نظم نتیجه می گیریم که قرآنی که اکنون در دست ماست با قرآن زمان پیامبر از لحاظ ترتیب سوره ها یکی است .
۱۷- تعداد کلمات موجود بین دو آیه بسم الله سوره النمل ۳۴۲(۱۸*۱۹) میباشد.
۱۸- قرآن مجید شامل اعداد بیشماری است .مثلاً : ما موسی را برای جهل شب احضار کردیم ،ما هفت آسمان را آفریدیم .شمار این اعداد در تمام قرآن ۲۸۵(۱۵*۱۹) میباشد.
۱۹- اگر اعداد ۲۸۵ فوق را با هم جمع کنیم ، حاصل جمع ۱۷۴۵۹۱ (۹۱۸۹*۱۹)خواهد بود .
۲۰- حتی اگر اعداد تکراری را از عدد فوق حذف نماییم حاصل جمع ۱۶۲۱۴۶ (۸۵۳۴*۱۹) خواهد بود.
۲۱- یک کیفیت مخصوص به قرآن مجید اینست که۲۹ سوره با حروف رمزی شروع میشود که معنی ظاهری ندارند ، این علامات در هیچ کتاب دیگری و در هیچ جایی دیده نمی شوند .این حروف در ابتدای سوره های قرآن بخش مهمی از طرح اعدادی اعجاز آمیز می باشد که بر عدد ۱۹ بنا شده است.اولین نشانه این ارتباط اینست که۲۹ سوره از قرآن با این علامات شروع میشود.تعداد حروف الفبا دراین رموز۱۴وتعداد خود رمزها نیز۱۴میباشد.هرگاه تعدادسوره ها(۲۹) وحروف الفبا(۱۴)راباتعدادرمزها(۱۴)جم ع کنیم ، حاصل جمع ۵۷(۳*۱۹) خواهد بود.
۲۲- خداوند توانا بما یاد میدهدکه در هشت سوره وسوره های شماره( ۱۰،۱۲،۱۳،۱۵،۲۶،۲۷،۲۸ ،۳۱)دو آیه اول که با این رموز آغاز میشوند حاوی وحامل معجزه قرآن هستند،باید توجه داشت که قرآن کلمه “ آیه “ را بمعنی معجزه بکار برده است . باید کلمه آیه دارای معانی متعددی باشد که یکی از آنها معجزه است ونیز باید دانست که خود کلمه معجزه در هیچ جای قرآن بکار برده نشده است.
بدین جهت قرآن مناسب تفسیر نسلهای گوناگون بشریت است مثلاً نسلهای قبلی (پیش ازکشف اهمیت حروف رمزی قرآن )کلمه آیه رادر این هشت سوره ،آیه نیم بیتی می پنداشتند ،ولی نسلهای بعدی که از اهمیت این رموزبا خبر شدند آیه را به معنی معجزه تفسیر کرده اند.
بکار بردن کلمات چند معنایی و مناسب برای همه نسلهای بشر در زمانهای گوناگون خود یکی از معجزات قران است.
۲۳- سوره قاف که با حرف ق شروع می شود (شماره ۵۰ ) شامل ۵۷(۳*۱۹) حروف ق است.
۲۴- سوره دیگری در قرآن“ حروف ق را در علامت رمزی خود دارد (سوره شورا شماره ۴۲) که اگر حروف ق را در این سوره شمارش نمائید، ملاحظه خواهید کرد که حرف ق ۵۷ (۳ * ۱۹) بار تکرار شده است.
۲۵- بدین ترتیب در مییابید که دو سوره قرآنی فوق الذکر (شماره ۵۰ و ۴۲ ) به اندازه همدیگر (۵۷،۵۷) شامل حرف ق هستند که مجموع آن دو با تعداد سوره های قرآن(۱۱۴) برابر است. چون سوره ق بدین نحو آغاز می شود : “ق و القرآن المجید“ تصور حرف ق به معنی قرآن مجید می نماید و ۱۱۴ ق مذکور گواه ۱۱۴ سوره های قرآن است. این احتساب اعداد آشکار و گویا ، مدلل می دارد که ۱۱۴ سوره قرآن ، تمام قرآن را تشکیل می دهند و چیزی جز قرآن نیستند.
۲۶- آمار کامپیوتر نشان میدهد که فقط این دو سوره که با حرف ق آغاز می شود ، دارای تعداد معینی ق (۵۷ مورد ) هستند ، گوئی خداوند توانا می خواهد با اشاره و کنایه بفرماید که خودش تنها از تعداد حروف الفبا در سوره های قرآن با خبر است.
۲۷- یک نمونه در آیه ۱۳ از سوره ق مدلل می دارد که هر کلمه و در حقیقت هر حروف در قرآن مجید به دستور الهی و طبق یک سیستم اعدادی بخصوصی که بیرون از قدرت بشر است گنجانیده شده است این آیه می فرماید “عاد ، فرعون و اخوان لوط “ در تمام قرآن مردمی که لوط را نپذیرفتند ، قوم نامیده می شوند. خواننده بلافاصله متوجه می شود که اگر بجای « اخوان » در سوره ق کلمه « قوم » بکار بدره می شد چه اتفاقی می افتاد . در این صورت ذکر کلمه قوم بجای اخوان، حرف « ق» در این سوره ۵۸ بار تکرار می شد و عدد ۵۸ به ۱۹ قابل قسمت نیست و لذا با تعداد ۵۷ «ق» که در سوره شورا مطابقت نمی کرد و جمع آن دو با تعداد سوره های قرآن برابرنمی شد ، بدین معنی که با جایگزین کردن یک کلمه بجای دیگری نظم قرآن از بین میرود.
۲۸- تنها سوره ای که با حرف « ن » آغاز میشود ، سوره قلم است ( شماره ۶ ) این سوره ۱۳۳ « ن » دارد که به ۱۹ قابل قسمت است ( ۷×۱۹).
۲۹- سه سوره اعراف (شماره ۷ ) مریم ( شماره ۱۹ ) و ص ( شماره ۳۸) که با حروف « ص» شروع میشوند، جمعاً ۱۵۲ حرف « ص » دارند ( ۸×۱۹).
۳۰- در سوره طه (شماره ۲۰ ) جمع تعداد حروف « ط » و « هـ» ۳۴۴ میباشد ( ۱۸ × ۱۹) .
۳۱- در سوره « یس » تعداد حروف « ی » و « س» ۲۸۵ میباشد ( ۱۵×۱۹).
۳۲- در هفت سوره ۴۰ تا ۴۶ که با رمز « حم » شروع میشوند تکرار حروف ۲۱۶۶ میباشد (۱۴*۱۹) بنابراین تمام حروف اختصاری که در ابتدای سوره های قرآن قرار دارند . بدون استثناء در روش اعددی اعجاز آمیز قرآن شرکت دارند. باید توجه داشت که این روش اعدادی قرآن ، در مواردی ساده و در خور فهم اشخاص معمولی است ، اما در موارد دیگر ، بسیار مشکل و پیچیده بوده و برای درک آنها اشخاص تحصیل کرده باید از ماشینهای الکترونیکی کمک بگیرند .
۳۳- در سوره های شماره ۲و۳و۷و۱۳و۱۹و۳۰و۳۱و۳۲ که با رمز « الم » شروع میشوند تعداد حروف الف ، لام ، میم جمعاً ۲۶۶۷۶ مورد و قابل قسمت به ۱۹ میباشند ( ۱۴۰۴*۱۹).
۳۴- در سوره های ۲۰و۲۶و۲۷و۲۸و۳۶و۴۲ که با رمز « طس » یا یکی از دو حرف مزبور (ط ، س) آغاز میشوند تعداد دو حرف « ط » و «س» ۴۹۴ مورد میباشد ( ۲۶*۱۹).
۳۵- در سوره های ۱۰و۱۱و۱۲و۱۴و۱۵ که با رمز « الر» آغاز می شوند تعدا الف ، لام ، راء به اضافه تعداد ( راء ) تنها در سوره سیزدهم ،۹،۹۷ مورد است که این عدد قابل قسمت بر عدد ۱۹ می باشد (۵۱۱*۱۹).
۳۶- در سوره هایی که با رمز یکی از حروف “ط“ “س“ و “م“ آغاز می شوند ، تعداد حروف طاء و سین و میم ۹۱۷۷ مورد می باشد (۴۳۸*۱۹).
۳۷- در سوره رعد ( شماره ۱۳ ) که با حرف رمزی “المرا“ آغاز می شود ، تعداد حروف (الف ، لام ، میم، را ) ۱۵۰۱ مورد می باشد (۷۹*۱۹).
۳۸- در سوره اعراف (شماره ۷) که با حروف رمزی “المص“ شروع می گردد تعداد وقوع “الف“ ۲۵۷۲ مورد ، حرف “لام“ ۱۵۲۳ مورد ، حرف “میم“ ۱۶۵ و حرف “ص“ ۹۸ مورد که جمعاً عدد ۵۳۵۸ بدست می آید(۲۸۲*۱۹).
۳۹- در سوره مریم (شماره ۱۹) که با حروف “کهیعص“ شروع می شود ، تعداد حروف (کاف ، ها ، یا ، عین ، صاد) ۷۹۸ مورد می باشد (۴۲*۱۹).
۴۰- در سوره شورا (شماره ۴۲) که با حروف “حم عسق “ شروع می شود ، تعداد حروف (حا ، میم ، عین، سین ، قاف ) ۵۷۰ مورد می باشد(۳۰*۱۹).

۴۱- در سیزده سوره ای که حرف “الف“ در لغت رمزی آنهاست (سوره های شماره ۲ ، ۳ ، ۷ ، ۱۰ ، ۱۱ ، ۱۲ ، ۱۳ ، ۱۴ ، ۲۹ ، ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۲و۱۵ ) جمع الف های موجود ۱۷۴۹۹ مورد می باشد(۹۲۱*۱۹).
۴۲- در سیزده سوره فوق الذکر جمع حروف “لام“ ۱۸۷۰ مورد می باشد(۶۲۰*۱۹).
۴۳- در هفده سوره ای که حروف “میم“ در لغت رمزی آنها ست (سوره های شماره ۲ ، ۳ ، ۷ ، ۱۳ ، ۳۲ ، ۲۶ ، ۲۸ ، ۲۹ ، ۳۱ ، ۳۰ ، ۴۰ ، ۴۱ ، ۴۲ ، ۴۳ ، ۴۴ ، ۴۵ ، ۴۶ ) جمع حروف “میم“ ۸۶۸۳ مورد می باشد (۴۵۷*۱۹).
درتاریخ ، کتابی سراغ نداریم که مانند قرآن طبق یک سیستم عددی تنظیم شده باشد بر این حقیقت علاوه بر ۴۳ بند پیشین ، موارد زیر نیز گواه صادقی است:
الف: کلمه “الله“ ۲۶۹۸ مرتبه در قرآن تکرار شده که مضربی از عدد ۱۹ است (۱۴۲ * ۱۹ ) و تعداد حروف “بسم الله الرحمن الرحیم“ نیز ۱۹ مورد می باشد. مسئله جالب اینکه در سوره اخلاص بعد از “قل هو الله احد “ جمله “ الله الصمد“ آمده در صورتی که اگر “هو الصمد“ می آمد ، جمله صحیح بود. از نظر دسترو زبانی باید “هو “ می آمد اما با این حال “الله“ آمده است ، اگر بجای “الله“ “هو“ می آمد ، سیستم ریاضی قران بهم می ریخت و این مسئله شباهت زیادی دارد به همان “اخوان“ و “قوم“ در سوره “ق“………………ادامه دارد

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

در این زمینه به زبان عربی مقالاتی وجود دارد که می تواند به شما کمک کند. می توانید از این کلید واژه برای جستجو استفاده نمایید: أدلة القرآن الکریم عن التحریف فى التورات
آدرس دقیق را نمی دانم ولی می توانید از نظریات ایت الله معرفت در کتاب التمهید نیز در این باره استفاده نمایید ولی در بین منابع دست اول کتاب اظهار الحق و همچنین کتاب الهدی الی دین المصطفی منابع خوب و ارشمندی هستند .

با: m.beheshty

m.beheshty — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام خدمت شما دوست عزیز

من یک محقق هستم که روی مساله تحریف تورات از دیدگاه قرآن مشغول مطالعه و تحقیق میباشم .

میخواستم از شما خواهش کنم که اگر در رابطه با این موضوع منبع یا منابعی را میشناسید به بنده معرفی کنید.

با تشکر از لطف شما

با: reza

reza — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام
جناب ایمان در مسیحی
این آخرین مغلطه و سفسطه جواب دادن به شبهات میباشد!!
بهتر نیست که کمی اطلاعات خودتان را زیاد کنید؟!!
تا دچار گم راهی نشوید؟!
قرآن تنها کتاب آسمانی است، که از دسترس اغیار به دور مانده، و همانگونه که بر پیامبر اسلام (ص) نازل گردیده، در اختیار انسانها قرار گرفته است، برخلاف کتب انجیل وتورات۰۰۰ که در طول زمان دچار تغییرات فراوان شده و گردآوران آنها بسیاری از مطالب را به آنها افزوده اند، به طوری که کتب اهل کتاب (تورات و انجیل) پر است از مطالب ضد و نقیض و بی اساس که از ساحت مقدس الهی به دور است و اما دلایل عدم تحریف

در همین جا سید عزیز به زیبای تناقض ها را بیان کرده !!چه پاسخی دارید بدهید !!
جز سفسطه!!!
با تشکر فراوان از سید گرامی

با: reza

reza — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

اما در مورد اجز قرآن!!!
در اینجا فهرست مطالب را میگذرم و اگر دوست داشتید که در همان آدرس اساتید در خدمات شما هستند

اعجاز قرآن
>در قرآن بیست نوع اعجاز وجود دارد:
۱- اعـجاز از نظر بـلاغت و معـانی و حسن عبـارت که مجموعـاً به فصـاحت بیـان تعبیـر می شود.
۲- اعجاز قرآن از نظر معانی، قرآن معانی بلند و مطالب پیچیده را در یک عبارت کوتاه بیان فرموده که هیچکس قادر به بیان آن نیست و آیات قرآن همه دلیل بر صحت این ادعاست و انتخاب آیه ای از بین آنها و ترجیح آن بر سایر آیات امکان ندارد مگر اینکه از نظم کمّیت ذکر شود مانند: ( وَ قیلَ یا اَرْضُ ابْلِعی ماءَک) و سایر آیات نظیر این آیه.
۳- اعجاز از نظر شیوه و اسلوب و حفظ اعتدال.
۴- اعجاز قرآن از نظر کثرت معانی که بشر قادر به ایراد آن نیست.
۵- اعجاز قرآن از نظر جمع علوم که بشر به آن احاطه ندارد.
۶- اعجاز قرآن از نظر برهان و دلیل بر توحید.تمام آیات الهی در قرآن دال بر توحید و یگانه پرستی است.
۷- اعجاز قرآن از نظر اخبار گذشته و آینده و قصص امتهای گذشته.
۸- اعجاز قرآن از نظر علم غیب و احاطه بر اخبار و منویّات و اندیشه و افکار انسانها.
۹- اعجاز قرآن از نظر خبر دادن از ضمائر قلوب مردم که جز خدا کسی را بر آن و قوف نیست.
۱۰- اعجاز قرآن از نظر متانت الفاظ که جمع بین جَزیل (پیچیده) و سهل کرده.
۱۱- اعجاز قرآن از نظر تلاوت و پنج خصلت در آن.
۱۲- اعجاز قرآن از نظر نقل الفاظ مُنزله و معانی، که فرشته از خدا گرفته و رسول خدا تلفظ کرده و به امت ابلاغ فرموده است.
۱۳- اعجاز قرآن از نظر معانی مختلف و نزدیکی معانی به منظور و مقصود و اقران نظایر آن صور مختلف مانند:و عدو و عید ،ترغیب و ترهیب، ماضی و مستقبل، قصـص و مَثَل، حکم و جَدَل، مطلوب و غیر متنافر
۱۴- اعجاز قرآن در اختلاف آیات کوتاه و بلند که در عین بلندی یا کوتاهی از اسلوب و اعتدال خارج نشده و در وزن کلام منظوم و عبارات منثور اعتدال لفظ و معنی و کلمات و آیات از دست داده نشده است.
۱۵- اعجاز قرآن از نظر کثرت تلاوت، که هر اندازه قرآن بیشتر تلاوت گردد نه از فصاحت آن در ذوق سلیم کسر می شود و نه ملالت می آورد و هر چند بیشتر قرائت شود طبع بشر مایلتر به تلاوت و فهم آن است. گویا هر دفعه که یک آیه تلاوت شود بارقه ای از نور علم و دانش بر قلب قاری تابش می کند که در سابق نظیر نداشته است.
۱۶- اعجاز قرآن از نظر تسهیل قرائت در همه السنه ( زبانها) و لهجه های متنوع.
۱۷- اعجاز قرآن از نظر ترتیب کلام، در سخن گفتن نثر، در قدرت هر گوینده هست و مرتبه شعر بالاتر است. کمتر کسی می تواند سخن فصیح منثور بگوید. قـرآن در حال نثـر و بیان مطالب ساده به قدری دارای انسجام و استحکام الفاظ و معانی و جملات و حفظ ارتباط و اعتدال است که نظیری برای آن متصور نیست.
۱۸- اعجاز قرآن از نظر زیادی الفاظ زیادی و تغییر کلمات و گوناگون آوردن الفاظ از همه مشتقات ادبـی.
۱۹- اعجاز قرآن از نظر عجز معارضه (ناتوانی مقابله کردن ) ملل گوناگون با آن که هر چند کوشش و پشتیبانی از یکدیگر کردند نتوانستند حتی یک آیه نظیر آن بیاورند.
۲۰- اعجاز قرآن از نظر انصراف معارضه ( مقابلهکردن) بشر با آن، همین که فصِحاء خود را قادر به مقابله با قرآن ندانستند و تسلیم شدند

با: reza

reza — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام
جناب ناشناس
خوش حال میشیم شما را در این سایت ملاقات کنیم!!!

http://www.askdin.com/search.php?searchid=112008
تا شبهاتی که بر ما شیعیان و مسلمانان وارد کردید را برسی کنیم!!؟
این که خود گویی !خود خندی ! عجب مرد هنر مندی!!؟
جناب ناشناس سالیان زیادیست که قرآن !خطاب به انس و جن میگوید که اگر توانستیت آیه مثل ان بیاورید!!؟

قرآن تحدّی ( طلب معارضه) می کند
قرآن خطاب به کافران می فرماید: هرگاه در آنچه بر بنده خود فرو فرستادیم در شک و تردید می باشید سورهای چون آن بیاورید و اگر به جا نیاوردید و هرگز نخواهید آورد از آتشی که خداوند آن را برای کافران مهیا کرده است بپرهیزید. ( سوره بقره)
در دوره جاهلیت تحدّی ( معارضه طلبی) در زمینه قصائد و خطب رسم بود و آن را وسیله بزرگی و شهرت در مجامع عرب می دانستند.قـرآن در چنان جامعه ای که از لحاظ شـعر و آوردن کلام بلیغ و فصیح بی نظیر بودند همه مخالفان را دعوت به مبارزه و تحدّی می کند که اگر می توانند حتی یک سوره مانند قـرآن بیاورند تا برای همه ادوار تـاریخ روشن شود که در محیطی که کانون فصحای عـرب بود از آوردن مانند آن عـاجز بـودند و عظمت و بزرگـی و شکوه قرآن بر همگان آشکار و هویدا گردد.
از جمله کسانی که در مقام معارضه با قرآن بر آمدند مسیلمه کذاب بود که در زمان پیامبر (ص) در یمامه میان طایفه بنیحنیفه مدعی نبوت گردید در صورتی که قبلاً اسلام آورده بود. در اینجا خالی از لطف نیست که به بعضی گفته های او که می خواسته بدین وسیله با قرآن معارضه کند اشاره کنیم.
او می گوید:” اَلْفیل مَا الْفیلْ وَ ما اَدْراکَ مَا الْفیلْ لَهُ ذَنْبُ وَ ثیلْ وَ خُرطُومُ طَویلْ”
یعنی: فیل چیست؟ آن فیل، و از کجا می داند که فیل چیست، او را دمی تابیده و خرطومی دراز است.
در جای دیگر گفته است:” یا ضَفْدَعْ بِنْتَ ضَفْدَ عَیْن نَقِیَ ما تَنْقِین نِصْفُکَ فِی الْماء وَ نِصْفُکَ فِی الطین لَا الْماءِ تَکْدِرینَ وَ لا الشّارِبَ تَمْنَعینْ”
یعنی: ای قورباغه، دختر قورباغه، صدا کن آنچه صدا می کنی، نصف تو در آب و نصف تو در گل، نه آب را گِلآلود می کنی و نه آشامنده را منع می نمایی.
تمامی سخنان وی سبک و از لحاظ نظم مضطرب و دارای معانی مبتذلی است که نه تنها یارای معارضه با قرآن عظیم را ندارد بلکه به وضوح، کوچکی و حقارت دشمنان اسلام و قرآن و عظمت و شکوه و وقار اسلام را در عرصه تاریخ به نمایش می گذارد.

با: یک ایماندار مسیحی

یک ایماندار مسیحی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

من یک ایماندار مسیحی هستم که حدود ۲-۳ساله که به مسیح ایمان اوردم فقط می خواستم بگم که من فقط برای شما دعا میکنم. که خداوند عیسی مسیح زنده قلبها و چشمهای شما را باز کنه تا شما هم ایمان بیارید عیسی را به عنوان نجات دهنده قبول کنید و از گناهانتون ازاد بشید.
“زیرا خدا جهان را انقدر محبت کرد که پسر یگانه ی خود را داد تا هر که به او ایمان اورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودان یابد.” یوحنا ۳-۱۶

با: محمدرضا مهدی

محمدرضا مهدی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام.
آقای عزیز مگر کتاب خدا تحریف میشود.؟؟؟

نه قرآن بلکه تورات و اناجیل هر سه کتاب از دست تحریف گران تاریخ در امان مانده اند چرا برای اینکه هر سه کتاب خدا است واوست نگهبان آن .
در رابطه با تورات واناجیل آنچه که در قرآن آمده است.
آیات ۴۳تا ۴۸ سوره مائده را اکر با دقت بخوانی متوجه میشوی.
از عبارت( عندهم التوراه فیها حکم الله): تورات نزد آنان است ودر آن حکم خدا است معلوم میشود که تورات موجود در دسترس یهودیان زمان محمد(ص) بوده در بر دارنده خکم خدا واز نظر قرآن برای یهودیان معتبر شمرده شده است یعنی وظیفه الهی یهودیان زمان محمد(ص) عمل کردن به تورات موجود بوده و انجام وظیفه الهی مکتوب در آن موجب رستگاری و هدایت و نور بوده است (فیها هدی و نور) و سر پیچی از آن موجب عذاب الهی
در باره مسیحیان آیه ۴۷ سوره مائده: ۴۷- و باید حکم کنند انجیلیان بدآنچه فرستاده است خدا در آن و انکس که حکم نکند بدانچه خدا فرستاده است آنانندتبهکاران (هم الفاسقون)
بنابر این مسیحیان باید به انجیل موجود عمل کنند در غیر اینصورت (هم الفاسقون)
مائده ۶۹- همانا آنانکه ایمان آوردند و آنانکه جهود شدند و صابیان و ترسایان هر انکس ایمان آرد بخدا و روز باز پسین و کردار شایسته کنند نیست بر ایشان بیمی و نه اندوه کین شوند.
بقره آیه ۶۲- همانا آنانکه ایمان آوردندو آنانکه جهود شدند و ترسایان و صابیان هرکس ایمان آرد بخدا وروز باز پسین و کردار نیک کنند آنانراست پاداششان نزد پرورکارشان نه ترسی است بر ایشان و نه اندوهکین شوند.
اما در رابطه با اعراب
سوره مائده آیه ۶۹- و اکر اهل کتاب (اعراب) ایمان می آوردند و پرهیزگاری میکردند هر آینه ما بیقین گناهایشان را محو میسازیم و حتما در بهشت پر نعمت داخل میکردانیم.
اما در باره گفتار شما در باره کتاب مقدس قرآن را باز نمودم سوره قصص آمد آیه ۴۹
۴۹- بگو پس بیاریدکتابی از نزد خدا را نماینده تر از این دوتا (تورات و اناجیل) پیرویش کنم اکر هستید راستکویان
۵۰- پس اکر نپذیرفتند از تو بدان که همانا پیروی کنندهوسهای خویش را وکیست گمراه تر از آنکه پیروی
کند هوس خود را بی رهبری از خدا همانا خدا هدایت نکند گروه ستمکاران را
با تشکر.
م-مهدی

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام به شما دوست عزیز روزنامه الشرق الاوسط مقاله مناسبی در این زمینه نوشته است که می توانید آن را از اینجا مطالعه یا ترجمه کنید : قصة العثور على أقدم نسخ للقرآن بسقف الجامع الکبیر فی صنعاء تعدادی از تصاویر این قرآن را نیز می توانید از سایت یونسکو ملاحظه نمایید: صفحه 1 صفحه 2

با: پیشوا

پیشوا — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام خدمت شماومیخواستم ازتون خواهش کنم کمی در مورد قرآن های یافت شده در یمن توضیح بدین

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

بعدها به امید خدا فرصت شد در این زمینه مطالبی خواهیم داشت. ولی اجمالا پاسخ شما مثبت است. در این باره با جستجویی مختصر می توانید اطلاعات بسیاری در این باره در اینترنت پیدا کنید .

با: علی

علی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

باسلام خدمت شما شنیده ام در کتب مقدس به حضرت محمد بشارت شده لطفا مستنداتی در این زمینه ارائه نمایید

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

نوشته های آقای ویل دورانت کلی است ؟‌!

مشخص شد چقدر با آثار ایشان آشنا هستید . قرار نیست که هر کتابی که به ضررمان است را یک برچسبی بزنیم و آن را دور بیاندازیم. ویل دورانت هم کیش شما بوده. نقل قول های وی از یوسیفوس و امثال وی است . از خودش چیزی ندارد. از منابع دست اول صدر مسیحیت می آورد .
استوره = اسطوره .
کتاب های پروفسور بارت ارمن هم در مجامع اکادمیک پذیرفته شده . چرا آثار ایشان را نخوانم ؟ صحبت هایشان هم کاملا جدید است .