دیدگاه‌ها برای: درخت و درختکاری در اسلام و مسیحیت(طبیعت در کتاب مقدس)

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

خیر دوست عزیزم. قصاص قبل از جنایت نبوده است . چرا که آن پسر، جوانی بالغ و مکلّف بوده چرا که لفظ «غلام» به معنای جوان نورَس است به حد بلوغ رسیده باشد یا نه و از آن جا که حضرت موسی ـ علیه السلام ـ در اعتراض خود به حضرت خضر می گوید «آیا نفس پاکی را بدون حکم و قصاص کشتی» دلالت بر این دارد که او بالغ بوده والاّ اگر غیر بالغ بوده باشد اگر چه کسی را کشته باشد حکمش قصاص نیست. و این جوان بالغ گناهش یا «ارتداد» بوده، زیرا پدر و مادرش افرادی مؤمن بوده اند و او مؤمن به دنیا آمده و بعد از ایمان، کافر و مرتد شده و مرتد فطری [مرتد فطری در مقابل مرتد ملی است، اولی موقعی اطلاق می شود که پدر و مادر یا یکی از آن ها مؤمن بوده اند ولی این فرد بعدها از ایمان خارج می شود. و دومی زمانی اطلاق می شود که پدر و مادر آن فرد کافر بوده اند و او بعدها ایمان می آورد ولی از ایمان خارج می‌شود و به کفر رو می‌آورد ] حکمش قتل است چه توبه کند و چه توبه نکند و در آیین موسی ـ علیه السلام ـ نیز این حکم بوده چرا که پرسشگران گوساله سامری را حکم به قتلشان داد و یا گناهش افساد زیاد بوده، یعنی گناهان و فسادهای زیادی از او سر زده بوده و بیم آن نیز بود که انسان های مؤمن را (پدر و مادرش) به کفر بکشاند و یا هلاک کند. در نتیجه او به دلیل اعمال فعلیش جایزالقتل بوده است و اگر حضرت خضر عمل خود را مستند به جنایات او در آینده می کند به این دلیل است که می خواهد بگوید این جنایتکار نه تنها فعلاً مشغول به این کار است بلکه در آینده نیز جنایت‌های بزرگتری را مرتکب خواهد شد. در نتیجه کشتن او طبق موازین شرع به سبب اعمال فعلیش بوده و نه این که از باب قصاص قبل از جنایت باشد.[استاد جعفر سبحانی، منشور جاوید (قم، مؤسسه امام صادق ـ علیه السلام) ج ۱۲، ص ۲۳۵ و محمد صادقی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن والسند (تهران، انتشارات فرهنگ اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۶۵ ش) ج ۱۵ و ۱۶، ص ۱۶۷ و نیز استاد مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ( تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ۶، ۱۳۶۸) ج ۱۲، ص ۵۰۷ و ۵۰۸٫ ]
اما در مورد مته به خشخاش ، خیر چنین نیست. چطور وقتی شما عزیزان مسیحی از جزئیات قرآن سوال می پرسید ، مته به خشخاش نیست. اما ما اجازه نداریم ، اگر سوالی برایمان پیش آمد از شما بپرسیم. انتظار من از شما این است که بدون شانتاژ پاسخ دهید. ممنونم از محبتتان .

با: watchman

watchman — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

به نظرت چرا حضرت خزر زمانی که با موسی بود پسرجوان را کشت
( قصاص قبل از جنایت) مگر او …
به نظرت زیاد مته رو خشخاش نمی زاری

با: سید محمد رضا طباطبایی

سید محمد رضا طباطبایی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

دوست عزیزم
بیان این مفاهیم و تماثیل چرا از طریق نادرست انجام شود؟ بی زحمت به سوالاتی که در مقاله شده دقت کنید:
شاگردان کی فهمیدند درخت انجیر خشک شده است؟ آیا آنگونه که متی گفته در همان لحظه خشک شدنش فهمیدند، یا آن گونه که مرقس گفته روز بعد آمدند و فهمیدند خشک شده است؟
چرا عیسی از میوه درختی که صاحبش اجازه نداده بود، خورد ؟
چرا مسیح درختی را به صرف این که میوه ندارد نفرین می کند تا خشک شود. خوب اگر این درخت خشک نمی شد، صاحب درخت می توانست غیر از میوه بهره های دیگری از درخت ببرد . می توانست آن را بفروشد، از سایه اش استفاده کند و … .
علاوه بر این کسی که داستان درخت انجیر در انجیل را بخواند شاید این مجوز را برای خود احساس کند که می تواند به سادگی به محیط زیستی که خود صاحب آن نیست و دیگری بنا کرده است آسیب برساند. چرا که درخت وقتی درخت خواهد بود که میوه داشته باشد و آن میوه نیز فقط باید برای شخصی باشد که آن را مطالبه کرده است.
نکته جالب توجه در داستان درخت انجیر در کتاب مقدس این است که موقعی که مسیح از کنار آن درخت می گذشت فصل میوه دادن درخت نبود.
… جز برگ بر آن هیچ نیافت زیرا که موسم انجیر نرسیده بود(۱۳ انجیل مرقس ۱۱)
نه این که حقیقتا آن درخت انجیر، درخت بی ثمری باشد. بلکه درختی بود که انجیر هم می داد ولی در فصلی بود که فصل انجیر نبود. صرف نظر از این سوال که اگر مسیح خدا یا پسر خداست این نکته پیش پا افتاده را باید می دانست ، که ندانست ولی به هر حال چرا نفرین کرد که درختی میوه دار خشک شود.
و …..
بی زحمت مواردی که در مقاله مطرح شده است را پاسخ دهید. متشکرم .

با: ناصر

ناصر — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

درس و هشداری دربارۀ به خشکی گرایدن ایمان.

چرا عیسی این درخت را خشک کرد؟ او دلیل اینکار را توضیح داده میگوید: «یقین بدانید که اگر ایمان داشته باشید و شک نکنید، نه تنها قادر خواهید بود آنچه را که نسبت به این درخت انجام شد انجام دهید، بلکه اگر به این کوه [کوه زیتون که بر روی آن ایستاده اند] بگوئید که از جای خود کنده و به دریا پرتاب شود چنین خواهد شد و هرچه با ایمان در دعا طلب کنید خواهید یافت.»
بدین ترتیب عیسی با خشک کردن این درخت به شاگردانش درسی عملی داده و برای آنها روشن ساخت که باید به خدا ایمان داشته باشند. زیرا میگوید: (آنچه در عبادت سؤال میکنید یقین بدانید که آنرا یافته اید و بشما عطا خواهد شد.) آیا با توجه به امتحانات و آزمایشات عظیمی که در شرف وقوع است برای آنها این درسی پراهمیت نیست؟ اما بین خشک شدن درخت انجیر و خصوصیت ایمان ارتباط دیگری نیز وجود دارد.
قوم اسرائیل مثل این درخت انجیر ظاهری فریبنده دارد. با اینکه این قوم با خدا عهد بسته و شاید بنظر رسد که قواعد آنرا اجرا میکند، اما بی ایمانی آن ثابت شده و واضح است که میوه خوبی به بار نمی آورد. این قوم به دلیل بی ایمانی، حتی در حال رد کردن مسیح فرستاده خدا می باشند! بنابراین عیسی با خشک کردن درخت بی ثمر به عین نشان میدهد که عاقبت این قوم بی ثمر و بی ایمان چه خواهد بود.

با: طسم (عطار)

طسم (عطار) — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

به نظر من شما بی محابا از انجیل انتقاد میکنی.
شاید در این داستان تقدیری در کلام بوده که شما درجریانش نیستی…

با: حاج آقا و درختکاری « نگارستان معنا

حاج آقا و درختکاری « نگارستان معنا — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

[...] از کشیش ها می ترسم!مارک هانسون (Mark Hanson) بنیانگذار زیتوندرخت و درختکاری در اسلام و مسیحیت(طبیعت در کتاب مقدس)تا به حال معرفت بدون کلام را حس کرده اید؟ابراهیم [...]

با: جواد احمدی

جواد احمدی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

به نام خدا
با سلام وخسته نباشد
واقعا نمیدونم چطوری تشکر کنم این مطالب برای من
آموزنده و مفید و زیبا و غرور آفرین بود
ممنون
جمله ادیان زیک دین بیش نیست جز الوهیت رهی در پیش نیست

اینم یه شعر از مرحوم آقاسی انشاء الله راه اصلی رو گم نکنی

با: iman

iman — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام بر سید عزیز”
خوبی شما؟
دادش اپ نمیکنی وقتی هم اپ میکنی۳تا۳اپ میکنی!واقعا مباحث جالب را گذاشتید.دادش باز این وب جدید ما در گوگل سرچ نمیشه؟!دیگه خسته شدیم البته نوکری اهل البیت خستگی نداره ولی ایشالله می خوام یک وب جدید درست کنم”
موفق باشید