بیشتر مسیحیان انگلیس ، کریسمس را قبول ندارند
دی ۷, ۱۳۸۸ ۱ Commentنویسنده: سید محمد رضا طباطبایی
۷۸% درصد مسیحیان انگلستان داستان میلاد مسیح علیه السلام را قبول ندارند و تا سال ۲۰۵۰ بیش از ۹۰% مردم، دیگر در مراسم تولد مسیح در کلیسا شرکت نخواهند کرد.
مقاله جالب توجهی را از روزنامه دیلیتلگراف دیدم. این روزنامه که در تیراژ ۹۰۰۰۰۰ نسخه در جهان منتشر می شود، در مقاله مفصلی که نوشته ، نتایج نظرسنجیای را درج کرده که بسیار شگفتانگیز است.
بر اساس این نظر سنجی ۷۸% درصد مسیحیان انگلستان داستان میلاد مسیح علیه السلام را که در انجیل آمده است، قبول ندارند و تا سال ۲۰۵۰ بیش از ۹۰% مردم، در مراسم تولد مسیح در کلیسا شرکت نخواهند کرد. نکته جالب دیگر در این نظرسنجی این است که ۵ درصد نیز قبول ندارند که مسیح علیهالسلام همزمان، هم خدا باشد و هم بشر.
شخصا از این که نتایج نظر سنجی های مربوط به آموزههای دینی در جایی مانند انگلستان به این سادگی و گستردگی در معرض عموم قرار گرفته و منتشر میشود، تعجب میکنم. احتمال میدهم که دست یهودیت در پشت چنین حرکاتی که اثرات مخربی بر مسیحیت دارد ، باشد. به هر حال اصل این نظرسنجی ولو با درصد کمتری از آمار فوق ، پذیرفتنی است.
این نظر سنجی از ۱۰۰۰ نفر در مناطق مختلف برگزار شده است. سن کسانی که در این نظرسنجی شرکت کرده اند از ۱۶ تا ۲۴ سال است و یک چهارم این اشخاص خود را در زمره مسیحیان مومن به حساب آورده اند.
Simon Gathercole متخصص کرسی عهد جدید در دانشگاه کمبریج در این مورد می گوید: نتایج این نظر سنجی مشخص می کند که حقیقت ریشه های تاریخی اصول مسیحیت درک نشده است.
یکی از تحلیل هایی که در این مساله می توان ارائه داد این است که معمولا والدین و خانواده ها وقتی می خواهند فرزندان مسیحی خود را تشویق کنند ، آن ها را به عنوان شرکت در جشن کریسمس تشویق می کنند نه به عنوان شرکت در یک مراسم دینی . به همین دلیل عید کریسمس به عنوان یک عید دینی شناخته و ترویج نشده است . در این نظر سنجی فقط ۴% والدین همراه فرزندانشان در جشن تولد مسیح شرکت می کنند .
بر اساس این نظر سنجی یکی از تحلیل هایی که ارائه شده این است که در سال ۲۰۵۰ آمار کسانی که در جشن کریسمس شرکت نمی کنند از ۹۰ درصد هم کمتر خواهد شد و این برای مسیحیت یک فاجعه تلقی می شود.
من در اینجا وارد آمار و ارقام و جزئیات این نظر سنجی نمی شوم. دیلی تلگراف با استفاده از اطلاعات موسسات دینی مختلف مانند مرکز پژوهش های مسیحی و… آمارهای مبسوطی ارائه کرده است که در بحث ما اهمیت چندانی ندارد . ولی آنچه حائز اهمیت است این است که جامعه مسیحی انگلستان به چه سمت و سویی می رود؟ به عبارت دیگر مسیحیان لندن ، آیین ها و مراسم عبادی کلیسا را با چه چیزی جایگزین می کنند؟ با دنیای مجازی؟ با فیلم و سینما؟ با بازی ها و دنیای دیجیتال؟ با بی دینی ؟ با گرایش به ادیان دیگری مانند اسلام؟ و … .
این سوال بسیار مهمی است که برای رسیدن به جواب آن باید پژوهش استواری را انجام داد. اما آنچه در نظر اول به ذهن می رسد این است که مسیحیان غرب و به طور خاص انگلستان با بحران معنویت رو به رو هستند و دیگر برنامه هایی آیینی و تجملی چون کریسمس و امثال آن که به مرور زمان خرافه هایی نیز بدان افزوده شده است ، فطرت معنویت خواهی آنان را ارضا نمی کند.
به همین دلیل است که رویکرد مردم به سمت معنویت های نوپدید که عمدتا متاثر از ادیان شرق آسیا هستند و نیز اسلام بیش از پیش شده است. یکی از دوستان در انگلستان می گفت : پلیس انگلیس برای کنترل زندانیان خود از مبلغان اسلامی درخواست می کند تا با ارائه و تبیین آموزه ها و اخلاق اسلامی در زندان ها ، موجب کاهش جرم در انگلستان شوند . لذا از مبلغان اسلامی در این محیط ها بسیار استقبال می کنند. با این حال رهبران دینی مسیحی چنین فعالیت هایی را بر نمی تابند.
یکی از دلایلی که در علت رویکرد مردم انگلستان به سوی اسلام، می تواند ارائه شود همین احساس خطری است که مسئولان سیاسی و اجتماعی انگلستان دارند. به عنوان مثال مدتی بود که کلیساهای انگلستان به حراج گذاشته می شد و چندین کلیسای مشهور به دلیل رکود معنوی و عدم حضور و استقبال مردم ، در معرض فروش قرار داده شد. برخی از مسلمانان نیز این کلیساها را خریداری کرده و به جای آن مسجد بنا کرده اند. (با توجه به نوع معماری کلیسا یکی از مناسب ترین کاربری های آن مسجد است. لذا دیگران نسبت به خرید این بناها توجه خاصی نشان نمی دهند و صاحبان کلیسا اگر مجبور نبودند هرگز آن را به مسلمانان نمی فروختند!).
دولت انگلیس که احساس خطر نمود ، اخیرا قانونی وضع کرده است که کلیساها به شرطی باید فروخته شوند که به مسجد تبدیل نشوند . همین احساس خطر نشانه وجود حقیقتی پنهان در لایه های زیرین جامعه بریتانیا است که زنگ خطر را برای متولیان امور اجتماعی آن به صدا در آورده است .
اگر داستان منع ساخت مناره مساجد در سوئیس را شنیده باشید که اخیرا در رسانه ها نیز در صدر خبرها قرار گرفت ، مساله اسلام گرایی در غرب برای شما بیشتر ملموس خواهد شد.
از طرف دیگر فشارهای بسیار زیادی که می بینیم در محیط های اجتماعی(منع حجاب ، اتهام تروریست ، انگشت نگاری و … ) به مسلمانان وارد می شود همه نشان گر این است که رویکرد جایگزین آیین های مسیحی ، رویکردی اسلامی است و دولت بریتانیا و رهبران دینی آن ، به شدت احساس خطر کرده اند . لذا نشر چنین اطلاعات و آمار ارقامی نیز برایشان امری است ناگزیر.
البته کاملا بدیهی است که این گونه آمارها از سوی برخی از مسئولان انگلیسی انکار شود. چرا که طرح آن هرگز به نفعشان نبوده است .
کیث بورتیوس وود یکی از پژوهشگران مسیحی می گوید:
نخبگان سرشماری و آمار ، اطلاعاتی دارند که ثابت می کند مسیحیت سیر قهقرایی یافته است. این حالت نیز ادامه خواهد یافت تا حدی که مسیحیان بریتانیا در اقلیت قرار خواهند گرفت … این مساله ۴۰ سال بیشتر به طول نخواهد انجامید.
بخشی از منبع اصلی برای خبر دیلی تلگراف :
Most Britons do not believe in the nativity, survey shows
Most Britons do not believe the Biblical story of the birth of Jesus, a study has found.
By Ben Leach
Last Updated: 10:20PM GMT 20 Dec 2008
Young people were particularly doubtful about the nativity, with 78 per cent of 16-24-year-olds saying they were not convinced of its historical reliability.
Overall, 70 per cent were sceptical of the baby’s birth in a manger to a virgin mother, according to the poll of 1,000 people by the British Marketing Research Bureau.
Almost a quarter of those questioned who described themselves as Christians admitted they did not believe certain aspects of the Bible’s teaching about Jesus.
The survey was commissioned by St Helen’s Church in Bishopsgate, London, which has produced a film of “sound evidence” supporting the Bible’s account. The Rev Charlie Skrine, curate of the church, said the survey showed that “most of the UK believes that the accounts of Jesus’s birth aren’t good history”.
He added: “Combined with a general lack of understanding about the real meaning of Christmas, this leaves people without the hope that Jesus offers.”
Simon Gathercole, a new testament scholar at Cambridge University, said people were sceptical because they were not aware the origins of Christianity were anchored in real history.
He added: “Jesus was born while Augustus was emperor of Rome just before Herod died. We’re talking about events that are anchored in real history not in ancient Greek myths.”
A separate study by Mothers’ Union, a Christian charity, showed that more parents encourage their children to believe in Father Christmas than in the nativity.
A spokeswoman for the charity said the survey “raised concerns that the church needs to do more to support families in the spiritual nurture of their children”.
She added: “The church needs to get across the fact that in times of both adversity and prosperity, it has a universal message which enables people to connect with something outside themselves.”
The study of 1,000 parents found that one in five do not encourage their children to associate Christmas with the nativity. Five per cent do not encourage their children to believe in Father Christmas.
It also found only four per cent plan to attend church services more with their children in 2009.
It comes as the Archbishop of Canterbury said on Saturday that he believed the basic premise of story of the three wise men was true.
Last year, Dr Rowan Williams appeared to cast doubt on it, but speaking on BBC Radio 4, he argued that the idea of astrologers following a bright star to Bethlehem made sense in the historical con****.
Asked if he believed the men – who according to the gospel of Matthew, took gold, frankincense and myrrh to baby Jesus – existed, Dr Williams said: “Yes I do. I think I trust the beginning of Matthew’s gospel in broad outline, because the notion that there are astrologers, perhaps of partly Jewish background, just outside the boundaries of the Roman Empire who might be on the watch for this, getting involved in the politics of Herod’s last days in Jerusalem.”
مطلب دیلی تلگراف را از اینجا مشاهده کنید.
نقل این مطلب بدون ذکر منبع مجاز نیست.
نسخه های خطی یونانی (1)
بررسی آماری خشونت در قرآن و کتاب مقدس
در مسیر تهران به اصفهان، از شیراز وارد شوید!
تاملی در چالش انگیزترین آیه کتاب مقدس(اول سموئیل 13 : 1)- قسمت دوم
ماجرای قصه زن زناکار - مستند آشکار یک تحریف 
آفرینش و خستگی خداوند در قرآن و کتاب مقدس
تفاوت معجزات مسیح علیه السلام در کتاب مقدس با قرآن
سخنی صمیمانه با هم وطنان مسیحی اهل دانش
تقدیم به تو ... که عزیزترینی
تصویر خدا در هنر مسیحی
دانلود راهنمای ادیان ، فرق و مذاهب
پولس و علاقه وی به اسطوره های باستانی یهود
نسخه های خطی اسکندری
به نام خدای مهربان-متاسفم برای کسانی که در دریای بیکران اسلام غوطه ورند،از این دریا حیات میگیرند اما چشم حسرت به حبابهای معنویت غرب دوخته اند که مثل کف روی این دریا شناور است و برای چنگ انداختن به این حبابها حاضرند تمام شرف خود را زیر پا له کنند،غافل از اینکه ذات حباب نابود شدنی است چون پوچ است. موفق باشید استاد